下葬的葬礼过程有哪些做法？

问:下葬的葬礼过程有哪些做法？

现在下葬有两种，一种是农村的传统祖坟土葬，另一种是城市人买了墓地在陵园里的骨灰安葬。

农村的传统祖坟土葬，是把去世的老人入殓到棺材内，抬到祖坟，按照辈份的穴位挖坑安葬，也有火化后把骨灰入殓到棺材埋入祖坟的。

陵园里的安葬是把故去老人的骨灰盒安葬于买的墓地的暮座里。

农村的下葬是农村人都有自己的祖坟，从立祖的祖坟往下排，一辈一排，逝者是哪一辈的就排在哪一排，一个祖坟就是一个大家庭，娶妻的可以入祖坟，无妻的不能入祖坟，祖坟里的所有坟脚底下都有下辈人，都没有绝户坟。

农村下葬的葬礼是棺材抬到坟地里的最后一个仪式，坟地面对的方向有三个，就是已午未三个方向，已的朝向是东南，午的朝向是正南，未的朝向是西南，也叫四.五.六朝向。事先按穴位控好坑，风水先生让挖多深就挖多深。下葬时，坟坑底要撒上五色粮，棺上头钉要拴上五色线，把牌位摆放在棺头的棺底之上，孝子们都跪在坟坑脚下，棺材徐徐下葬，接地时要请世亲看看棺齐，世亲就是，女性故去老人的娘家后人，男性故去老人的姥家后人。世亲满意后抓一把土撒在棺上，然后众孝子每人抓一把土撒在棺上，然后回到坟坑脚下扒下痛哭。

下葬时，戏班的葬鼓琐呐要吹打起葬乐。

帮忙下葬的人们撤下绳子，把引魂幡立在棺前开始填埋，在埋的过程中，要把引魂幡往上长三次。

然后，众孝子给帮忙的人们磕谢头，下葬葬礼结束。

三天后圆坟，主孝子凌晨要去坟地为老人开门，上午，亲戚都到坟地把坟头填高，因三年后才许清明填坟。

然后，一七把灵魂送出内室，二七送出堂屋，三七送出院门，四七空着，五七送至坟地，百日送至望乡台。这是农村下葬葬礼的过程。

陵园下葬葬礼，无非也是大同小异吧。只是不用动土，不烧纸马香鹤了。

其实应该没有什么做法。大连复州湾，逝者下葬时，首先都用布在逝者的上面遮挡阳光。逝者下葬的下边，用铁锹垒起两杠泥土，又在杠土上边，放上两棵枣荆子，逝者头前，又摆放一瓶内装的活金鱼。墓穴四周，还要摆上熟猪肥肉。肏他个妈，不知谁把这个"传统"继承下来了。这些做法，有何用?所以，我才骂娘。优秀的传统不去发扬光大，竟整些乌七八遭的东西。厚养薄葬，当是炎黄子孙应该继承的传统。

各地习俗不同，说一说我们家乡的葬礼大至过程。人死亡后，首先要把死亡时辰记录下来，有二知先生过五七。周年，（连读三年）。

题主这个问题虽然有点恐怖，但是这也是老祖宗传下来的传统文化。所以特地请了一个从事白事工作三十年的老人家来回答题主这个问题，由于是口述，很多方面不是很清楚。

文公家礼

这种礼仪，也属于一种非物质文化，老人亡故了就以文公家礼，开堂没奠的最高礼仪形势祭奠死去的父，母。

1开堂仪式：首先，礼仕各站两旁，排班就位，

2八位礼仕：上两人分东，西两方属主礼，其下面六位属，歌诗，赞词生，再下两位引礼生，

3孝堂肃静，灯烛辉煌，绕棺，绕堂，

4众客围观，孝子披麻戴孝穿，表示隆重悼念亡人乐享天堂。

这个问题很好，人不应该回避死亡，就像我们从来不回避生一样，正视死亡，接纳死亡，向死而生，才会活得更好。古代葬法，程序繁复，各地细节上出入很大，但大的步骤类似，无非小殓，停灵，报丧，举哀，大殓，辞灵，入葬，圆坟，守制，年祭

虽然这个问题有点恐怖，那我还是按我现有文化知识简单给你说说。

人固有一死，不过三两白灰，区域不同下葬方式也有所不同。

以前无火化就是收尸、穿戴、入棺、陪葬、入土、起坟、起碑、祭奠。有火化后，火化后骨灰盒入棺，或封骨灰盒不要棺入土，个别地区不入土置棺内吊上山崖，叫悬棺葬法。海葬的烧了骨灰撒大海，树葬的骨灰埋树下。后面衍生出的死后各种祭奠先人的方式就不一一详说了，各种方式活动皆有，无非表达人们对故人的哀思，以及活着的人对未来生活的期盼。

学识有限，希望我的回答能帮助到你

题主问，下葬的葬礼过程有哪些？这个问题，没有一个固定的答案，因为各地跟各地的风俗习惯不同，因此，下葬的一些礼数也就不尽相同了，所以，只能说一些当地的丧葬习俗了。

我是河北秦皇岛农村的，下面我来说说我们这里的丧葬习俗。病人呼出最后一口气的时候（也就是病人咽气），家人或者是亲属先给逝者用水摖洗全身，然后穿寿衣，无论春秋冬夏，一年四季穿的寿衣都是一样的，也就是一套棉衣，一套单衣，还有一套内衣。

穿好寿衣后，就把逝者抬到灵堂的灵床上，这时候，一般都是儿子抱着死者的头部，其它儿女或亲属用手托着死者的腰部和脚，在灵床上放平死者的身体。

然后给死者盖上黄色的绸缎布单，脸上盖上黄纸，把死者停顿好以后，接着就是烧纸马纸车，意思就是让死者坐车去往西天，纸马纸车烧完以后，就放三根追魂炮，放三根二踢脚的另一个意思，也是给大家报信，就是让大家知道某某病故归天了。

忘了告诉大家，烧纸马纸车，是在大门外，纸马纸车要朝向西边，因为是去往西天了么。下一步就是告诉前来帮忙的人，给死者的亲戚朋友去报丧。

还有，就是死者的头前要摆放祭品和点燃蜡烛，以及长明灯，点三柱香，守灵的人最重要的是，千万别让香断了，当香烧的剩一小节时，赶紧续上另三根香，因为香接不上，就是断香火了，不知道你们那里有没有这个说法。

当这些程序都弄完以后，就没什么大事了，接下来就是拜接前来吊唁的亲朋好友和左邻右舍，或是众乡亲们，只要是进灵堂的，就要给人家发一块孝布，以示回礼。

第二天，是最忙的了，因为我们这里都是死后第二天就下葬，因此，这天上午忙得很，首先就是入殓。棺材周围用白纸糊好，然后在棺材底部铺好厚厚的一层新棉花。

铺好棉花后，就在棉花上面撒一层柴火灰（这个不知道啥意思），这柴火灰是有讲究的，就是要掏七家不同姓氏的柴火灰，最后，就把死者放在柴火灰的上面就行了。

下面就是钉棺盖了，钉棺盖时也是有讲究的，就是钉哪边的时候，家属在棺材前念诵让死者往相反的方向躲，以免灵魂被钉住，大意是：如果钉东边，亲属可念诵，某某往西躲，相反的，钉西边的话，则念诵某某往东边躲。

棺盖钉完以后，家属和亲朋好友开始烧纸哭灵，一般是打幡人跪在灵前，扛着灵幡，左右要有人搀扶，这在我们这里叫搀孝，这个都是由姑爷担当。

其实，这时候墓穴已经挖好了，以前是人工挖，也是找七个不同姓氏的小伙子们来挖。如今有挖掘机了，冬天有一个小时就挖完了剩下的季节就比较快了。

棺材也不用人抬了，就是用农用三轮车拉着棺材，扛灵幡的走在前面，然后是穿孝的亲朋好友紧随其后。灵车在后面慢慢跟随，直到墓地。

下葬也是用挖掘机吊起棺材，下到墓穴里，然后用挖掘机盖土，埋完后，大伙就回去吃饭了，吃完饭后，家属还要回来圆坟，就是把坟周边的土用铁锹都铲到坟上，让坟头饱满，最后在坟头上给死者盖房子。

给死者盖房子特简单，就是用九根高粱秸秆，横五根，竖四根，交叉编好，上面用黄纸盖好，随后点然即可，（烧了阴间才能有房...

白事错过随礼如何补救？

如果您错过了白事随礼，以下是一些可能的补救措施：

1. 道歉：向主办方和家属道歉，说明自己因为某些原因无法参加白事，表示自己的诚意和歉意。

2. 祭祀：可以在自己的家中或者寺庙等地方进行祭祀，为逝者祈福，表达自己的哀思和缅怀之情。

3. 捐款：可以向家属或者相关机构捐款，表达自己的哀思和支持，也可以为逝者做一些好事，以此来弥补自己的遗憾。

4. 在下一次见到主人的时候，和他说一下自己当时的情况，为什么不能去，然后可以请他吃一顿饭，表达自己的歉意。

需要注意的是，随礼是一种礼节，但并不是必须的，所以如果您错过了随礼，也不要过于担心和自责。在处理这种情况时，最重要的是表达自己的真诚和歉意，以及尊重对方的感受。

白事敲锣打鼓的带的书是什么？

然后就是准备棺材，给死者穿好衣服裤子鞋子，然后放进棺材，放好了之后，就得去找道士，道士来了之后就开始超度，三天三夜之后超度完毕，就可以抬上山入土为安了！爸 或者 妈 你放心的去吧！然后马上拿出之前准备的一圈炮竹叫人给放响了，这样全村人就知道谁谁家老人过世了，人家都回来帮忙。在我的家乡一般老人过世都会在家里最少会停留三天，还要请先生选择合适的日子，老人停留在家必须得24小时有亲人守护，直到把老人送出去，最后去民政部门下户口。要去接的，说接的多，福气多。然后才会盖土，立碑。

报丧，通知亲戚朋友回来，再就是上下邻居，全村老少，一家一家报丧，接着至亲送到土地公公，请水回来净身，穿衣入棺，法事入家，杀猪起路，告祖，超渡，出门上山，化笼，完成！一般都在三天以后。或更久。再没出殡前。亲戚和同村的妇女轮流守夜通宵。同村的守夜人也可以是男性。亲戚均为女性！然后选座分水宝地就是了！＂三朝＂为三天的意思。村民（一个小组）家家户户要帮忙，现在也没事可干，但必须到到场，主家准备白事酒席一直到出殡为止。

在老人过世以后，子女第一时间通知最重要的一些亲朋好友，接着开始按照流程来。一般直到下葬需要四五天时间，具体流程实在太繁琐！就不一一叙述了……我是湖南的，我们这里都是土葬。人去世之后就放到地下，然后把所以亲戚朋友都叫过来，同时请道士做法事，我们这里也叫先生。一般的话是三天时间，就会归山。

老牛抬起头，仍然笑咪咪地说: “不要伤心，经书是神仙送的，我是神仙派来帮你们做好事的。我年轻的时候帮你们犁田耙地，现在老了，做不了活，我还要帮你们做最后一件好事。”

请问白事七单怎么写？

人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”. 这个风俗源于佛教的六道轮回信仰. 佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段,这时的死者也变成一个过渡的形态,佛教称为"中阴".但请注意,这与中国传统观念中的"鬼",和基督教的"灵魂"是完全不同的概念. 佛教认为,中阴只有人生前一半大,只能晚上出来投胎.而且,中阴只能存在四十九天.也就是说,中阴必须在四十九天里完成投胎.否则就永远不能投胎了. 因此,一般风俗,比较正规的丧事需要四十九天的道场,根据就是佛教的中阴观点. 在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要. 第一个七天称为"头七",所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法事,以督促中阴在有限的时间赶紧去忙正事. 第七个七天也很重要,因为中阴投胎成不成也就在这几天了.所以最后这七天也要重点做法事,帮助中阴顺利投胎.大体就是这些.

办理丧事必须要请和尚吗？一般是不是请吹鼓手？有的请一群和尚念经、有什么特别的习俗或原因吗？

办理丧事并不一定要请和尚，这取决于个人或家庭的宗教信仰和传统习俗。在佛教中，一般会请和尚来主持丧事，进行诵经、念佛等仪式，以帮助亡者超度。但是，如果家庭信仰其他宗教，可能会请其他宗教的神职人员来主持丧事。

另外，有些地方会请吹鼓手参与丧事。吹鼓手是一种传统的习俗，他们通过吹奏乐器和敲击鼓来引导灵魂离开尘世，以及驱散邪恶之气。这种做法在一些地方被认为是祭祀和保护的一种方式。

至于请一群和尚念经的特别习俗或原因，可能是希望通过更多的和尚参与丧事，以增加功德和福报。有些人认为，更多的和尚念经可以为亡者超度提供更多的力量和祝福，以及减轻亲属的悲伤和痛苦。

总之，办理丧事的具体方式和习俗因地区、宗教信仰和个人习惯而异。无论采取何种方式，目的都是为了尊重逝者、超度亡灵，并给予亲属安慰和支持。

葬礼风俗南方的葬礼习俗，比如广西柳州的。哪些人要披麻戴孝，哪些人要跪在灵前……等等，具体最好。？

西南的葬礼风俗（壮族区）：一般有人去世都会做法事，请专门超渡的道师做法送死者去下葬，招魂回魂。做法事有好几个形式，非正常死亡和正常死亡不同，死者要是生前是法师，做法事超渡起来要更麻烦一些（因为又说他们生前是法师，死后灵魂比较犀利，超渡是步骤比较多）。做法事有一天也有两天，一般有钱人做两天，做法事的时候，如果是逝者的儿子是必需披麻戴孝的，主要是头戴白帽身披白衣，腰间绑有麻绳，配合法师的各种要求，跪拜各路鬼神。若是逝者的女儿，要身穿白衣，头上绑有白布条，主要是跪在灵前，同时迎接来慰问的亲戚，跪地哭丧。葬礼完的时候散灵，散灵是葬礼之前由法师聚集各路鬼魂的一个香炉上一直摆到葬礼完毕，散灵的时候，不是法师的要远离散灵之地，因为传说如果逃不过会被恶灵上身，有可能会给你带来厄运也可能会风了。如果天气是凉的就是过了葬礼之后才下葬，如果天气不好一般是先下葬，然后在看好日子办丧事。葬礼过后，晚上都会有很多人去逝者家里陪逝者的家人，使他们不会因为逝者的离去而显得凄凉。