生活中像龙虎山道教能做法事吗？都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

1、龙虎山九叔是真的道士吗

3.他是民间专门做法事、执行道教科仪的巫觋代表。4.九叔家中世代钻研易学易理，他本人也曾从事相关生意多年。5.此外，他还曾经营气功学校，并后来拜师龙虎山，学习道教正一派术法。

2、江西龙虎山“十不得”景点都有哪些？

这面鼓，一年敲一响，鬼怪发抖；一年敲二响，五欲丰登；一年敲三响，六畜兴旺。可有一个游僧不懂寺规，连敲十响，惊动了天师，玉帝降旨封存禁用，神鼓认为错误处分了它，不服，便从鼓架上滚了下来，投奔张天师，滚到龙虎山下为家了。9、道堂坐不得此块巨岩状若道教做法事的道堂，因其下临。

3、北京龙虎山九叔是骗子吗

不是。根据百度查询显示：北京龙虎山九叔并非真正的道士，而是一位民间法师。他精通民间法教，擅长道教科仪，是两广地区的“喃譕佬“的形象，是民间专门做法事，道教科仪的巫觋的形象。

道士也是正常人，龙虎山属于正一，正一的除了住观修行的道士和管理道教事物做法事的人在宫观之中，别的基本上都散布在社会，可能你旁边就有真道士

丹勺用不得：此岩状若一把勺子。传说西汉末年，龙虎山有位高人，他浑身长满绿毛，隐居在碧鲁洞里炼丹，他的丹药能治百病。东汉时，太上老君将“绿毛仙”召回天庭，绿毛仙临走时将他炼丹用的勺子留在了这里。道堂坐不得：此块巨岩状若道教做法事的道堂，因其下临深渊，水流湍急，所以称为“道堂。

龙虎山道教历史上的第一个道观便建成了。真仙观建成之后，又多次更名。在北宋时期，符箓科教道法特别兴盛。1008年至1016年间，宋真宗召见第二十四代天师张正随吏部授篆，敕改“真仙观”为“上清观”。1113年，宋徽宗召见第三十代天师张继先设法坛做法事，在朝堂上，张继先给宋徽宗呈奏时，张继先说宋。

重庆的陈炳地是江西龙虎山天嗣府，正一派道教传度的，在家修行的道士，道士从事道教的解灾、转运祈福法事，也是合理合法的。他用道教法术、道医治好了，很多三甲医院专家、教授都治不好的疾病。证明他是有真本事的。陈炳地很讲诚信，从不骗人。他预测很准。转运效果非常好，很多企业、个人都请他当常年顾问。

金额估计要2万元，在你传度后的第三年如果能顺利的拿到道士证你就可以授箓了，一种是龙虎山授箓，另一种是授私箓，这里就讲下授私箓吧，先授都功箓大概6000元，然后回自己庙上做法事大概要挺一年，再升盟威箓，这也就到头，因为你不是天师家族，五雷以上就别研究了，时间差不多要花费4年多，金。

1959年被江西省人民政府列为省级文物保护单位；现存灵泉井属南宋遗迹，亦称“丹井”、“法水井”，系第35代天师张可大开凿于南宋宝庆三年（公元1225年），井深七七四九丈，“水为道家之本”，是历代天师做法事及生活饮用之水源地；现存东隐院属清代建筑，位于龙虎山上清宫院内东侧，是一座著名道院。。

先说民间道士，民间道士分这么几类，一是正一派的散居道士，二是民间法教的道士，三是坑蒙拐骗的假道士。正一派散居道士属于正统道教的道士，有一部分是父子代代相传的，民间法教的道士是闾山派茅山仙教等法教的传人，这两者基本上都是以符法为主，少量的正一道士也修丹道。再说道观里的道士，道观里。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意龙虎山道教能做法事吗？的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。