生活中像庙宇为亡灵超度都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、让庙里师父立两个排位,该给多少钱合适

1.庙里师父为亡灵做超度，为在世有难的人做解脱，可能会收取一定的费用。2.费用通常分为50元和100元两种，具体数额视寺庙规定而定。3.有的寺庙如海城大悲寺公开声明不收取超度费用。4.交纳的费用主要用于庙宇的功德建设，包括修建和维护费用。

二、在寺院替亡人立牌位可以直接超度往生西方净土吗？

可以。将亡者直接超度到西方极乐世界的难度比较大超度可以起到改变处境的作用。寺院是指供奉佛菩萨的庙宇场所，有时也指其他宗教的修道院。

三、为什么寺庙周围阴气重

1.寺庙作为宗教场所，其建筑属性与阴气并无直接关联。然而，在传统观念中，人们认为寺庙周围阴气较重，这可能与寺庙作为亡魂寻求超度的场所有关。2.“阴气重”这一说法，源自于古代风水学和阴阳学的理论。它们认为寺庙等宗教建筑属于阴属性，因此不宜作为居住地选择。3.尽管在很多人看来，寺庙是神圣和。

寺庙是林羽王林之间通信的地方。也是对亡灵超度，赎罪等的地方，因此因此这个地方阴气十足，也不足为最。鬼神下山到的都在这里要得到超度，这是最省级的地方，也是超度的地方，也是升天的地方，因此在没有升天之前，这里阴气凝集之地。

因而民间又开始祭奉城隍爷，为的是超度亡灵，惩凶佑善。宋朝以后，城隍庙更是门庭若市。到了明朝，出身市井，与土地庙曾有因缘的朱元璋将城隍爷推崇到了极致，从有史记载到现在，城隍已经被人们赋予了很多传奇色彩，它不仅是一个崇拜对象，更承载着一部民俗文化演变史。

中元节的来历可以追溯到佛教的盂兰盆节。相传，佛陀的亲信弟子目犍连（梁武帝时称目犍连为阿罗汉）曾问佛陀关于祭祀亡灵和冤魂的方法。佛陀告诉阿罗汉，每年的七月十五日是冥界的大庙会，所有的亡灵和冤魂都会受到惩罚，只有通过祭祀和超度才能得到解脱。目犍连听从佛陀的教诲，按照佛陀的指示组织了一场。

不要随意触碰或者翻看寺庙中的物品，包括佛像、经书等等，以免对寺庙造成损坏或者亵渎。总之，去庙里为死去的人烧香是一种信仰和习俗，但是要注意不要做出不适当的举动或者行为，以免引起不必要的麻烦或者误解。同时，也要注意遵守当地的宗教习俗和规定，保持安静和尊重，不要携带物品或者触碰寺庙中的物品。

寺庙本来就是属阴的，自古以来就有着“宁住庙前，不住庙后”的说法。游荡在世界有太多无人超度的亡魂、阴物，而这些亡魂阴物，渴望得到解脱，所以就会聚集在寺庙的周围来听佛音道经，夜半的时候，也希望可以拜拜佛塔，这样好让自己可以快点得到解脱，从而进入轮回。虽然，寺庙在很多人眼中很神圣，尤其是。

为什么宁挨十座坟不挨一座庙在家居的风水学中认为，房子的附近有寺庙不好，因为寺庙一能就是超度众生超度亡灵，有一些还没有被超度，在进入六道之前，他们就会留在寺院里跟僧侣们一起修行，所以有六道众生聚集在此的说法。寺庙是神佛圣地，因为聚集很多英灵，也会有很多幽ling过来找神祗的晦气，所以也。

不应该将逝者的牌位放在庙宇中，因为庙宇是僧侣修行的场所，并非牌位的存放地点。在庙里念经法，关键不在于牌位上的文字，而在于我们的内心是否持续修行、行善和护持三宝。即使父母已经超度，牌位放在那里，逝者也不一定真的来听经法，这可能只是我们将庙宇视为私有财产，认为用钱就能买到的一部分。这种观念是。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意庙宇为亡灵超度的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。