生活中像活佛可以为亡灵超度吗?都是很常见的问题,但是小问题不注意可能会引起大麻烦,下面就这个问题给大家做一些解读:
格夏活佛以恒顺众生为己任,常常亲临世俗家庭,从事诸如经忏和超度亡灵等善行,他以无私的精神随缘度化每一个人。无论何时何地,面对何种困难,只要是为了众生的福祉,活佛总是全力以赴,甘愿做众生的仆人,哪怕是微不足道的事情。他对弟子们的教化独具慧眼,针对不同根器的人,给予精准的指导,对弟子们。
地震后两天,南卡江才活佛去结古镇受灾群众家里慰问,并到附近各天葬台亲自给亡灵念经超度。地震给帮群寺造成重创,经堂、护法殿、行宫、僧舍部分倒塌,没有倒塌的全都成了危房不能住人,僧人们聚集在在帐篷里念经苦修,活佛很难过,而山下村民的死伤更让活佛内心痛楚。活佛陀无法接受寺院被地震损毁的。
如果你想要找寻一位超度亡灵的大师,不妨去寻找那些在五明佛学院接受过教育的活佛。他们的学识和修行,足以让他们在超度方面游刃有余。他们或许能够将亡灵超度到西方极乐世界、文殊刹土或者乌金刹土等美好的地方。当然,超度的效果会因人而异。在五明佛学院,每个人都有自己的修行之路和超度方式,因此,超。
可以。问:请问法师家人去世后该怎么做?答:《地藏经》嘛!我们这次不就是朝礼地藏王菩萨嘛!整部《地藏经》就是讲怎么样为自己的六亲眷属还有为自己过世的亲人超度,而且超度的仪式非常多!在佛法当中《地藏经》是主要的,还有七月十五盂兰盆会,大家知道跟谁有关系吗?(众答:目键连尊者。)当目键连。
天葬的选择,其决定权在导引亡灵安然超度中阴的活佛和高僧手中。而活佛和高僧们又从祖先传承下来的理论为依据来选择。既然葬仪不过是人生轮回的中转站,那么,一切首要服从于灵魂安然有序转移这一目的。而专司俗民百姓禳灾求福的苯教学者自然而然顺应教徒普遍的意愿,他们在风水理论中指出天葬台台址的要求。
藏族对患传染病而死的人,用牛将尸体驮至江边,先由喇嘛念经敲鼓,超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。云南地区的少数民族也有实行水葬的。水葬有全尸与分尸之别,有的把尸体捆成一团,装入木盆等物中抛入大江,有的把尸体碎裂,扔到江里。风葬藏族、东北、内蒙古等地流行的一种风葬法。藏人的葬法是将尸体焚化。
止贡天葬场位于止贡梯寺附近,藏语称为“上贡替丹甲”,是世界上三大天葬台之一,最大,被称为“止贡曲佳”,意为永生永恒之地。离天葬台不远有六座佛塔,是止贡活佛圆寂的灵塔,还有许多刻有经文的小石片,为超度亡灵而刻写。止贡梯寺每年藏历3月28~29日会举行金刚神舞,从藏历2月开始,全寺。
佛教相信超度亡灵的功用吗?佛教通过仪式为亡灵超度,帮助他们得到解脱。佛教相信功德可以回向给他人吗?是的,佛教提倡回向功德,利益众生。佛教相信轮回是确实的吗?佛教认为生命在六道轮回中不断流转。佛教相信灵魂的实在吗?佛教强调一切法无自性,但并不否定灵魂的存在。佛教崇拜神鬼吗?佛教不崇拜神鬼,。
今天就为大家讲解到这里,一定要注意活佛可以为亡灵超度吗?的问题,以免引起不必要的麻烦,大家如果有问题也可以联系小编。
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