生活中像为已故人寺院做法事都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

1、做法寺有好处吗,妈妈去世十周年,想给双亲做法事,使她们不在受病疼。

不过，做法事时，亡者和在世的人有所不同。如果父亲尚在世，那么做法事的目的应该是为他在世延寿。如果父亲已经去世，做法事则主要是为了超度亡灵，使其得到安息。具体做法，可以咨询寺院中的出家师父。在世的人通过做法事可以获得精神上的慰藉和内心的平静，同时也为亡者做了功德。这种做法不仅是对亡。

2、亲人离世家里不烧七,去寺庙做法事可以吗？

可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统，可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安，同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是，并不是所有的寺庙都提供这种服务，因此在选择时需要谨慎。此外，如果亲人离世后家里不烧七，那么在处理完相关事宜后应该及时清理干净，保持房间整洁和卫生，避免给家人带。

3、寺院做佛事有哪几种

寺院的佛事通常分为两种，一种是为了在世的人消灾延寿，另一种是为了已故的人进行超度。选择哪种佛事取决于您的具体需求。在进行佛事时，通常会烧香，这不仅是为了唤起和培扶修持者的诚敬之心，也是为了使这种诚敬之心更加坚定和光明。如果心中没有真正的虔诚，即使外在的礼仪再严谨，也难以达到增长智慧。

或者，有些寺院有做超度法事的，去专门请法师念经超度。但是，楼主也应该自己多多念佛回向给自己已故亲人，祈求阿弥陀佛能救拔超度该人。楼主的亲人故去多长时间了？如果在七七四十九天之内，作为亲人是应该多行善事多做法事去超度该人的。因为，他现在正在“中阴身”，应该基本没有转世投胎的。

当然可以，这是寺院的基础功能：延生度亡。所谓“延生”，就是有关祈福、开光、消灾延寿等的法事，面向对象是还在世的人；所谓“度亡”，就是有关超度的法事，面向对象是已经不在世的人，这也是僧人的基本功，每个人都会做的。您如果有需求，提出来都能够帮您解决（根据时间的长短和人数的多少，需要。

做法事是宗教中的一种仪式，具体来说：1.佛教仪式：又称为法会、佛事、斋会、法要。是指为讲说佛法及供佛施僧等所举行的集会，聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。2.寺院道场的重要行事：包括宣扬佛法或修行之意，亦称诵经、讲经、斋会等法会为法事。形式。

3.根据《地藏经》的教义，若以已故亲人的名义在寺院进行供佛斋僧，即使他们的业障再重，也有可能因此消除，并有望得到佛的接引，进入佛国净土。因此，许多居士会采取这种方式进行祭祀，这是正确且值得提倡的做法。信众应保持对三宝的信心与虔诚，不应过分执着于形式，如师父是否书写牌位，或供斋是否完美。

居士的修行是不包括法事的。我认识的居士很少有会做法事的。具体法事做的地点也不同。您应该去您家附近的寺庙找和尚或是有德高人帮您。先去寺院询问清楚是在您家里还是去什么地方。不同的法事需要不同的地点的。

在佛教中，为过世的老人念经是一种功德，可以超度其灵魂，让其得到安宁。关于请和尚的数量，没有特别的规定是单数还是双数。一般来说，请几个和尚取决于您个人的意愿和预算。如果您希望为您的过世老人念经的和尚数量是单数，可以选择请三个或五个和尚。如果您希望数量是双数，可以选择请四个或六个和尚。

在寺院中，做法事是道场的重要行事之一。法事活动形式多样，包括自我忏悔的忏摩、经大众附议通过的布萨、宣说佛法的升座说法等。寺院还会在新春时为国家、檀那祈福祝祷，以及举行春秋二祭、三皈五戒、八关斋戒等仪式。道教活动：在道教中，法事活动也有其独特的仪式，如武当山道教的“醮”。道教法事活动。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意为已故人寺院做法事的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。