所谓命理学,即批判人生的理论,俗称命理学。命理学是中国民俗和社会心态的最好反映。中国人的为官意识很强,“学而优则仕”一直是读书人的信条。一般人是没有办法升官的,但是黄亮的梦代代相传,回味无穷。官贵,这种强烈的“官本位”欲望体现在命理上,就是贵为人生第一好。对财富的追求仅次于当官,有钱就可以捐官,所以有钱就是第二好的生活。命理学内容丰富,对它的研究有助于我们研究中国传统文化、民俗等。中国命理学的发展有着深厚的社会基础,那就是对命运的普遍认同和对人有无形力量操纵自己的假设。“命运”包含两层意思。一种是命运,即由命运主的八字组成的某种排列组合,反映运气好坏,吉凶祸福。第二是运气,也就是一个人一生的每个阶段。“命运”和“运气”的结合,构成了人生中多种多样的“命运”。
命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支,共八个字组成。八字命理学,归根到底,是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性,是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而,命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上,它进一步去建构理论模型和推理系统,来解读输入的资料,作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运,此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法,从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素,它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索,以人的各式各样的数字(出生年月日、姓名笔划等等)来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论,中国的周易系列就是探讨这方面的,还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起,产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统,奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景,构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念,到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论,又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成,探讨了两种认识和描写世界的路线:一则周易思维模式,一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构,体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统,因为蕴涵了阴阳五行信息,具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时,它又映射着古代中华的自然生态模式。于是,传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段:孕育时期,古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命,是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后,进入了现代研究的转型时期。
(甲)、孕育时期:神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树,是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
(乙)、古法时期:古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期,出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”,即干支为主,以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变,逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
(丙)、今法时代:
【子】:标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破,形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是:八字结构以日干为主,同时“专主五行,不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》,标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部,日主(日干)自身的强弱和对环境要素的依赖和选择,构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分:命是先天部分;运(包括流年)是后天部分。在对命作出静态分析的基础上,需要进一步结合运作出动态分析。
【丑】:论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号,显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升,由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情(个性描写)和论疾病(健康条件描写),是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。
六亲网络是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
通过对古代家庭变迁的历史回顾,揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系;通过对官文化的考察,剖析财官网络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑;后者的特征是官本位。事实上,这两个网络是当时人生大舞台的投影。
【卯】:格局系统
今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果,是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此,到明朝中叶,一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。
(丁)、深化时期:
【子】:《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期,张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨,“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】:《子平真诠》
深化时期主要特点是,在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面,深入到格局内部,用一套更为精细的程序和规则,来辨认格局的吉凶成败,拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。
【寅】:《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的注释,犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象分析层面,对八字整体结构进行了全面考察,尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】:《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者,是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注,体现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间,尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟,但可以窥见时代对命理精细化的要求。
(戊)、转型时期:
【子】:从近代到现代
辛亥革命后,在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学,跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段:前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版,同时尝试建立现代论命的一般模式;上世纪六十年代后,命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】:开拓和挑战
时代在进步,处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学,将面临生死的挑战。它能否接受挑战,完成它自身的转型,历史会作出结论。
五、传统命理学和传统思维
作为一种历史文化现象,经过千年耕耘发展起来的八字命理学,浸润着中国古代文化的智慧。
天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面,体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。
六、传统命理学的再认识
<...以上就是关于八字命理学的详细介绍,希望能够对大家有所帮助。
通过对八字的分析,可以确定一个人的五行属性,根据五行相生相克的原理来起名,以求得名字与个人五行属性的协调,达到事半功倍的效果。
一、八字的组成
通过对八字的分析,可以测算出一个人的命运、婚姻、事业等方面的走向,以帮助人们更好地规划自己的人生。
二、八字的含义
二、八字的含义
八字算命术,也可以称呼为“八字命理”,亦称为四柱算命。是基于生辰八字推算的一门占卜术。假如要学习八字算命,就必需控制四柱八字入门学问。生辰八字是人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故称四柱八字。古代星命家据此推算其命运的好坏,出路的吉凶。它相当于人的DNA,经过五行运转构成人的命运轨迹。八字命理学是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论揣测人的事业、婚姻、财运、学业、安康等事的学问,其有一个致命之处:若同年同月同日同时生的人则无法推算。八字算命的完好形式就是人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律预测方式与办法。严厉的地说,对人的生辰八字命运预测学研讨的理论,称之为八字命理;详细的八字预测批算流程,称为八字算命。但普通来讲八字算命,即是八字命理。以下就八字算命学中的一些四柱八字学问整理如下:
八字命理学根底学问
1、五行相生相克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
2、天干地支
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。
3、干支阴阳
甲乙同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
亥子同属水,子为阳,亥为阴寅卯同属木,寅为阳,卯为阴
巳午同属火,午为阳,巳为阴申酉同属金,申为阳,酉为阴
戌未同属土,子为阳,未为阴辰丑同属土,辰为阳,丑为阴
干支方位:
甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土
庚辛西方金壬癸北方水
亥子北方水寅卯东方木巳午南方火
申酉西方金辰戌丑未四季土
4、天干地支作用关系
4.1天干化合:
己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
4.2地支会合冲刑:
地支三会
寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,
申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水。
地支三合
申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金。
生地半合:申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金。
墓地半合:子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金。
地支六合
子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水。
地支相冲
子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。
地支相刑
寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。
未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。
子刑卯,卯刑子,为无礼之刑。
地支相害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
4.3人元
人元指地支中所藏天干。(新派不管藏干的)
地支遁藏
子(癸)丑(癸辛己)寅(甲丙戊)卯(乙)辰(乙戊癸)巳(庚丙戊)
午(己丁)未(乙己丁)申(戊庚壬)酉(辛)戌(辛丁戊)亥(壬甲)
5.如何排八字
上面说过,八字即四柱,排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日时排出其四柱。由于四柱是由八个干支组成,因而也叫排四柱八字。下面分别阐明年月日时其四柱排法。
5.1排年柱
年柱,即人出生的年份用农历的干支表示。留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的,而不是以正月初一划分。如某人1998年正月初三生,由于98年交立春是正月初八8时53分,因而此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅。
5.2排月柱
月柱,即用农历的干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限,而是以季节为准,交节前为上个月的季节,交节后为下个月的季节。
我们如今用的农历也叫夏历,是建寅月的,即每年正月为寅月,二月为卯月,直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变,从寅月开端,到丑月完毕。
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种
五月午月六月未月七月申月八月酉月
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
季节的含义:
正月立春:"立"是开端的意义,表示万物复苏的春天又开端了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开端的标志。立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰:春雷开端轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高。惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界呈现一片娟秀明朗的现象。清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏:这个节气表示夏季开端,酷热的天气将要降临,农事活动已进入夏季忙碌时节了。立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时分,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑:这个节气表示已进入暑天,酷热逼人,小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋:这个节气表示酷热的夏季将过,天高气爽的秋天开端。立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露:这个节气表示冬季的开端,预示气候的寒凉水平将逐步加剧,寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬:这个节气表示清新的秋天将过,冰冷的冬天开端,立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪:这个节气表示降雪来得较大,大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒:这个节气表示开端进入冬季最冰冷的时节,会有霜冻,小寒是公历的1月5日或6日。
月柱中每月的天干有所不同,虽不像地支那样固定,但也是有规律可寻的。参看以下年上起月表。
年上起月表
月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰
四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
五月庚午壬午甲午丙午戊午
六月辛未癸未乙未丁未己未
七月壬申甲申丙申戊申庚申
八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌<...
以2023年2月1日为例,日柱的确定需要根据公历转换成农历。2023年2月1日对应的农历是腊月廿八,腊月为十二月,廿八为二十八日,因此日柱为“丁丑”。
时柱的确定需要根据出生时辰来确定。以2023年2月1日子时(23:00-01:00)为例,子时为地支的第一位,因此时柱为“丙子”。
八字是由年、时四柱组成的,其中年柱为天干地支纪年,月柱为天干地支纪月,日柱为天干地支纪日,时柱为天干地支纪时。八字中的天干地支是古代中国人观察天象所发明的一种纪年法,而八字命理学则是在此基础上发展起来的一门命理学。
八字是由年、时四柱组成的,其中年柱为天干地支纪年,月柱为天干地支纪月,日柱为天干地支纪日,时柱为天干地支纪时。八字中的天干地支是古代中国人观察天象所发明的一种纪年法,而八字命理学则是在此基础上发展起来的一门命理学。
得到八字之后,就可以进行八字命理学的分析了。八字分析主要从以下几个方面入手:
即生辰八字,是一个人出生时的干支历日期。
年干和年支组成年柱,月干和月支组成月柱,日干和日支组成日柱,时干和时支组成时柱;一共四柱,四个干和四个支共八个字,故又称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问,亦称指迷算命,是中国的一种历史悠久的算命方法。
中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历,其由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(共八个字)。年、月、日、时的干支组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。
学习八字,都要熟悉干支历。每一年以立春为新一年的开始,立春至惊蛰为寅月(似农历正月),以“节”那一刻为月之始,“气”的最后一刻为月之终;然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。
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