生活中像云南佛教打斋超度法事都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、毛南族葬礼习俗有哪些？

“做布”。停枢期间，丧家多请道士打斋，一日或三五日不等，最多七日。每晚于打斋之前，孝男孝女执“幡”跪在祖先灵堂前(旁设亡人灵位)，供白糯米饭、素菜、熟米粉捏成的家禽牲畜等模型。道士在乐器伴奏下，诵唱史诗“。

二、打斋对先人有何益处,急20分

超度的科仪.使先人早日超升早登极乐或早日再投胎做人.道教打斋对先人好处不及佛教法事大打斋通常是俾在世人的安心佛教仪式念经超道对先人益处更多但亦要和亲友相量不要一意弧行做成不快是关宗教问题各人也有。

三、佛教节日和习俗

意思是贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施的法会。七世纪戒日邀请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会，印度每五年举行一次，倾竭府库惠施群有。大会进行75天，分别向佛教、婆罗门教、耆那教等教徒以及乞丐布施。中国无遮。

四、打斋属于道教还是佛教

佛教打斋即斋僧，就是「饭食沙门」的意思，佛法门中，乃以三宝为中心，又以僧众为弘法利生、护持三宝的代表；为了佛法住世，便需有三宝住世；欲有三宝住世，就必须供僧，世尊是佛而现僧相，住于僧中，是故若仅供佛，。

盂兰盆节农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一,又称为僧自恣日、佛欢喜日,是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。根据戒律的要求,僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居,即在此动。

当然会帮助的，佛祖慈悲，一切苦难的众生都会救度。佛教中有许多经典，是专门救度饿鬼的。其中比较著名的有《盂兰盆经》，《蒙山施食》，《瑜伽焰口》，这都是佛祖传授的救度饿鬼的具体方法。

四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)五月十三日：伽蓝菩萨圣诞六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜七月十三日。

」经云：「僧如大地，能长养一切善法功德。」『四十二章经』上云：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一。

供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生（施食），圆满你的供养之心。供佛。

农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一,又称为僧自恣日、佛欢喜日,是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。根据戒律的要求,僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居,即在此动植物生长繁衍。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意云南佛教打斋超度法事的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。