生活中像病人在家里做法事都是很常见的问题,但是小问题不注意可能会引起大麻烦,下面就这个问题给大家做一些解读:
在南方,当家里有人去世,家里第一时间会安排人去找做法事的道士,然后看期,准备东西,安排入土时间,其余的人就为逝者换老衣,而北方人却是提前找好民间歌舞团队,同时儿子买棺,女子准备寿衣。在南方有病人将要死了,他的亲属就要给他脱去新衣。否则,如果他们一丝不挂,亲戚们会感到非常遗憾和内。
1、应与医院沟通接死者转至殡仪馆或联系殡仪车接回家(看土葬还是火葬);2、在家布置灵堂或开始准备火化事宜,当然要请好做法事的,接下来就按程序走,一般家里的一些老人或帮你的。
得了重病的人,除了医病外,一定要懂得医命,方法就是赶紧去多多行善,积累福报,以改变自己的命运。具体的做法有:一是赶紧多做善事,多做一些帮助别人的事,也就是行善,不管是哪方面的事,只要对众生有益,都是善业,都能增加病人的福报。特别是不杀生,并且还要放生,多多益善。放生是救其他动物。
这种为病人做法使之痊愈的做法,为中国古时寺庙所不容。因为这样的行为会让信众产生错觉,认为有病就可以通过多给钱,然后和尚就可以给他们消灾解难。这种对和尚产生依赖的心态,会使信众永远不得解脱。而且做法的这些和尚,因为让信众对他们产生依赖,而永远束缚了信众,令和尚自己变成了魔王的下属。从。
疼痛的病人,在其不知情的情况下,给予服用维生素片,病人会感觉疼痛好多了。藏佛教信徒,会让高僧活佛对其摩顶治疗疾病,经过活佛的触摸,疾病就可以减轻。过去,家里人有病会请巫师来做法事,念咒语,烧纸灰,一系列的巫术仪式后,病情就真的见好。医院里,有的大夫医术一般,慕名找他看病的人却很多。
在家除做法事活动外,每天还应举行向死者送食的烧施仪式。为父母或上师带孝,孝期一般为一年,带孝人一年内不穿新装,更不参与与佛教无关的娱乐活动;在带孝人处,禁忌提起死者的名称,尤忌与死者家人一同观赏死者照片和声相物品。烧施,是给诸神或饿鬼的一种祭祀。在自家的屋顶、高山顶、草原或任意其他地方“偎桑”,。
如果只是楼房的风水不好的话,这个应该不是什么大事儿难事儿。风水学说历来都是讲究相生相克的。也就是说,是可以破解和转变的。这个需要你去找风水师来帮助你们家里趋吉避凶,当然是要找真正的风水师,不是大街上骗钱的那种。去寺庙或者道观请师傅们做做法事,消灾免祸也是一种好的办法。家里供奉。
蛇全身都可入药老人常说蛇是钱串子是神物迷信的话你可以认为这是药到了(蛇的到来)病除的预兆
不过很多老人对这方面的东西是非常相信的,所以才会有那么多的“算命大师”能赚到钱,说白了他们就是利用别人的封建迷信来骗钱,很多老人看到家里的孙子生病了,都容易相信大师们的金丹,还不听医生的劝告,结果导致了孙子病重。其次,其实做法事这样的形式,在我国古代就一直有,我们平时也有。
“头七”晚上祭祀死者,至亲好友厮守通宵,午夜吃“头七馄饨”,派人到他人地里“偷菜”,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,叫做“六七”,遍请亲友前来参祭。
今天就为大家讲解到这里,一定要注意病人在家里做法事的问题,以免引起不必要的麻烦,大家如果有问题也可以联系小编。
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