详解杭州人为什么经常做法事

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

3、还有人认为做七习俗源自先秦时代的“魂魄聚散说”：人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。此外如天以阴阳二气及金、木、水、火、土五行演生万物，谓“七政”，人得阴阳、五常而有“。

人死后为什么要过五七?

大致上有两种说法我觉得还比较可信,一种说法是:人死了要过七关,每个七天为一关,但最难过的事五七关,五七关是阎王爷关,过了这一关四人就到阴间生活去了;另一种说法是:人虽然已经死了,但一直没有意识到自己是真正死了,一直在浑浑噩噩之中,到了五七这一天,才感到身上的骨头有点松,再也起不来的时候,才意识。

老人过世做七是什么意思

二七在死后第十四天，杭州的遗风认为二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七，相对而言，二七的做法比较简单。三七由和尚念受生经，晚上要放焰口，焰口是梵语的音译，就是佛教中地狱里饿鬼王的名称，据说它肚大如山，喉咙细如针，一切饮食到了它的嘴边，都化为灰炭。也有的说焰口渴望饮食。

哪个中心城市的佛教最盛行?

我在上海，而且我修行佛法；个人认为上海的佛教最兴盛；其他城市不是很了解，但是我这样说也不是无的放矢。因为上海的大寺院，道场很多，而且周围苏州，杭州的大道场也很多，遥相呼应，小寺院更是不计其数。最重要的事情是上海人很信佛法的，哪怕没有信仰的人也多少都有这方面的考虑，平时寺院里人非。

去世的人为什么要过“七七”,有什么讲究?

因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持"做七"各有不同，杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。 在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望乡台"。传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上"望乡台"。

到底是“生者为大”还是“死者为大”?

我认为生者为大的说法与死者为大的说法并不冲突，主要还是得具体情况具体分析。我赞同生者为大。就好比我们城市在发展，需要死者做出一点“退让”。俗话说“玩在浙江杭州，死在福建泉州”，其中就是说的泉州地区的殡葬很发达，实行土葬的时期，从做法事的道士、和尚，请来哭丧的“孝男孝女”，还是死者。

人死后范五七该怎样

相传，死者在那天才会意识到自己已死，会在阴间登上“望乡台”远眺阳间的家和亲人，与亲友相见。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣物，上面覆盖一把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们会打开大门向西连续大喊三声：“某某回来吧！”然后向灵前痛哭，同时提供事先准备好的酒菜，进行祭祀，。

人死后过几天撞七有什么说法?

因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。 在"五七&quo。头七撞七怎么办 全家人至诚恭敬的念地藏菩萨本愿经，或念南无地藏王菩萨摩诃萨名号万遍，回向于亡。

警惕!为与男友和好女子请道士做法被骗30万,假道士是如何行骗的?

人在情绪最低落的时候，而且男朋友和自己分手，急需要有人安慰，就很有可能会把对方当成自己的知己朋友，尤其是道士这样在普通人心目中认为是具有高能量的人。这个自称是道士的人也对小裴说，可以帮助小裴挽回她男朋友的心，但是需要做法，道士做法，我们在电影电视剧中也经常能够看到这样的画面，大家是不。

人过世后第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。 做七一般由女婿主持。在浙江一带,主持"做七"各有不同,杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方,则由女婿做"六七"。在"五七"的前一夜,很多地方都流行搭"望乡台"。传说,死者只到那天才知道自己已经死了;就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室,。