详解广州一般什么时候会做法事

客家人把七期称为什么 两广一带做七是怎样的

这一天丧家要做法事，戚友来参加祭奠，傍晚焚烧楼库等；有的地方在这天要将死者的灵位请进“香火堂”(宗族分支的祖堂)神龛入祀，此谓“上祖堂”，或先移入本屋正厅神龛入祀，以后再转移到祖祠。两广一带做七是怎样的 广州一带做七是人死后逢七所做的追荐拜祭礼。一般以单七为“大七”，双七为“。

烧七七有什么讲究

七七是指人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止的一种旧时汉族丧葬风俗。二、做七的礼仪 做七期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天。

广州春节有什么习俗

临近过年，广东地区民间有“年廿八洗邋遢”的传统，即在农历十二月廿八前后进行大扫除把住处打扫干净迎接新一年到来。打扫干净后，勤劳的广州人就会忙里忙外，在家里张贴新年挥春，代表去旧迎新，迎来新的一年。挥春的款式有很多，除了寓意“福至临门”的“福”字挥春，还有各式各样祈求新年好运降临的大字。

你知道中国各地中元节的习俗吗?

中元节在广东被称为鬼节或鬼月。广东人会在这个时候准备香烛、水果、钱币等供品，并举行祭祖仪式以及作法事。人们还会上街点亮纸灯笼，庆祝中元节。此外，广东人还会举行巡游活动，穿着传统戏曲角色的服饰，表演舞龙舞狮等民俗活动。2. 湖南 湖南中元节被称为七月半。人们在湖南会举行祭祀祖先的仪式，然后放。

广州端午节的习俗有哪些?

广州人对端午节很重视，旧俗在农历五月初二至初四便有送节之举。年轻“新抱”（媳妇）们，用“全盒”六个或四个，盛以粽子、猪肉、生鸡、鸡蛋、水果、酒等回娘家向长辈贺节。姑娘和儿童们挂香包，挂包以五色丝线编织，香包中装有檀香、八角、花椒、琉璜等，一般均为新媳妇所送，一方面体现新媳妇的。

广州元宵节哪里最热闹

花灯盛会是每每元宵佳节到来的时候各地都有的活动，而说到广州越秀公园和文化公园的元宵灯会，是不可错过的。而且文化公园自小年起花城广场灯光音乐会时尚与传统结合，每晚19时至22时30分，广州塔—海心沙—花城广场等新中轴线区域，每隔半小时将会上演一场灯光音乐会，将在元宵当晚降下帷幕。元宵节的习俗。

家人去世第七天,烧头七,三七,五七,百天都需要烧什么?

"做七"期间的具体礼仪繁多,各地有各地的做法。在广州一带,旧丧俗中的第五个七天,必须由外嫁女回来,这一天的费用完全由外嫁女负担,如果死者没有外嫁女,就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗,就是说在这一天的祭奠中,外嫁。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这。

初十添丁灯笼在家挂那好

而在广州，以天河珠村的传承为首。据说，过去，在珠村，村里人家若有男婴降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷坛上挂上花灯。有心的长辈，还会特意在花灯上写上新丁的名字。这样的做法，在当时可是关乎传代的大事情，村里负责记录族谱的长者会记录下新丁的名字，从此便算在氏族中有了名分。正月初九。

江苏换寿衣的风俗 广州何时给死者换寿衣

广州何时给死者换寿衣 广州人在浴尸后，也得给死者换上寿衣，此俗称小殓。在广州，寿衣穿多少，寿衣的衣料好坏，视家道的贫富而有别，但都必须遵循穿奇数的规矩。一般是上衣11件，下身7件，忌讳穿9件。广州人的寿衣款式多为礼服，质料以丝绸和棉布为主，不用缎子和皮毛，因为据说前者象征断子绝孙，。