详解供斋与做法事一样

供斋和打斋一样吗?供佛斋僧和千僧斋一样吗?

供斋是内地的说法用词，台湾等地也称为打斋，解释都是一样的，就是在家弟子出资或购买成素食蔬菜等供养一座寺院的出家众吃饭，当然师父们还会用你准备的饭菜上供三宝（供佛），下施众生（施食），圆满你的供养之心。 供佛斋僧和千僧斋不一样。供佛斋僧比一般的供斋要求发的心就更大些，通常是几天。

做法事是怎么回事 做法事是什么

1、做法事是我国佛教的传统文化之一，从古代一直延续到现在。又作法会、佛事、斋会、法要。指为讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。2、一般在佛教活动、寺院活动和道教活动就会举行法事，实际上就是一种与神沟通的仪式。

您好,请问您知道大陆哪些寺院可以举行佛化婚礼?多谢。

目前，大陆，正规寺院，一般，不会为个人，举办佛化婚礼，但是，可以，为佛弟子门的婚事，庆祝。 新人们，可以，“供斋”，也就是，交上几千块钱，在中午，午供的时候，会有师父门，给“斋主”，也就是。供斋的主人，也就是，新婚夫妇，做法事，可以给你们，消灾，增福。这个，寺院倒是常有。

佛门供斋的意义和功德

1. 供斋在内地通常称为供佛斋僧，在台湾等地则有时被称为打斋。这些术语虽有差异，但本质上指的是在家信众为寺院中的出家众提供素食饭菜的行为。此过程中，信众准备的食品通常会上供佛陀，下施众生，以此圆满自己的供养之愿。2. 供佛斋僧与一般的供斋有所不同。供佛斋僧的要求更为宏大，通常涉及。

道家符上写着的是什么

二、符箓(佩箓.箓像);箓和符的图样,性质、作用很多地方表现一样,因之“符”“箓”往往连称。又因符箓是道教法事中的重要部分,很多地方称符箓为“法箓”。“箓”也可以佩带身上,用以避邪镇妖,护身、保命,故又称“佩箓”。《隋书.经籍志》上说:“受者必先洁斋,然后赍金环一、并诸贽币,以见于师,师受其。

大佛寺来过,就不曾离开

开示完念了一小时佛号,10点开始做法事。我很担心姐姐,要不断的大拜,姐姐不让扶,一切自己来。师父们用不同的声部吟唱着各种佛经,时而低沉,时而高亢,吟唱到《大阿弥陀赞》时,我看到姐姐突然泪流满面,大拜时看到姐姐的垫子上都是眼泪,真替姐姐欢喜,她与菩萨链接上了。法事结束,我和姐姐供了斋,中午就和师父们一。

人死后家属有什么禁忌 人死后一百天内家里必须住人吗

亲人去世后100天内千万不能做这事 一、逝者安葬的禁忌 亲人去世后100天内千万不能做这事 1、葬礼的日期忌讳选在重丧日 重丧(音：chong sang)，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。重丧(音：chong sang)。

宗教的传统祭祀方法有哪些?

为了纪念这位行者的护寺之功,少林寺僧众在寺院中为他塑了像,供于厨上,并让他坐上伽蓝之位,供奉他为「监斋使者」,使他成了寺院的灶神,专管饮食之事。这种传说传出后,天下寺院都纷纷效法,普遍在寺中塑起了「监斋使者」像,年年祭祀,从而形成了佛寺的祭灶习俗。寺院祭祀灶神时间也与民间一样,定于腊月二十四日。

斋主是什么意思

【解释】：1.僧、道的施主。问题八：斋主虔诚,上香设拜 什么意思 “斋主虔诚,上香设拜”是指在寺院供如意斋时，斋主即供斋者虔诚供养，上香礼敬受供者。斋主可以是信士、居士，也可以是出家人。受供者可以是常住僧，也可以是耽方僧。供斋的功德不可思议。信者自有感应，不信者权当一种知识。

和尚的一天

在斋堂里，和在大殿里一样，众僧按照职位高低，坐在东西向的狭长桌子后面，每个人都有自己的座位。职位越高，座位就越靠近后面中央。方丈坐的位置在一尊低佛像的后面。这是行堂（斋堂管理者）早已替僧人们盛好了早粥。在吃之前，僧人们先要念《供养偈》，然后服侍长老的侍者从佛像前的碗里取出7粒米。