虚空老法师受生债

还受生钱去道观还是去佛堂

在道教中，受生债是一种传统信仰，认为人在投胎转世前需要向地府的库官借钱。这个过程中，道教法师能够通过特定的仪式帮助信徒超度先祖、化解厄运，并在道观中进行受生债的偿还仪式。这些仪式不仅包括道教特有的超度放焰口，还有其他一系列的法事活动。放焰口是道教超度仪式的一种，也被称为青玄济炼·萨祖。

印祖释疑:吃素念佛多年为什么还会出现意外

《华严经》云，假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。须知人之修持，果真诚无伪，便能转业。转重报后报，为现报轻报。凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来之因果何如。明理之人，任彼境遇如何，决不疑因果有差，佛语或妄。不明理，守死规矩，而不知因果复杂，遂致妄生疑议，总因。

什么是「玄学」?

玄学，无法证伪的学问。在生活之中，一些看似无法用科学解释的现象，如触犯忌讳影响运气，做亏心事招来报应，供奉祖师和神仙求顺遂，法师指明妖魔鬼怪和受生债引发麻烦等，构成了玄学的一部分。这些现象难以证明其因果关系的客观性，也缺乏能被证实或证伪的直接证据。例如，谁又能证明运气不好是因为触犯了忌。

佛教中说的《冤亲债主》是怎么在生活中呈现

由于冤亲债主全是负态空间信息体,人在睡眠中最容易感知它们的活动,它们逼近受报者身心磁场(法师注:应该是生命电磁场)的信息最容易在梦中接受到,因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境,如果懂得易理万象,都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。 恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息,如果能够高度重视,也就。

忏悔自己往昔的不是,关于业的问题

我自己以前也是承受过今生种下的因所导致的果，曾经一度迷失在这个世界里，曾经痛不欲生。后来用了一些方法，现在的生活平顺很多，运气也慢慢好起来 忏悔。找一个宁静晚上，最好就是这几天，诚心回忆今生的过错，回忆一点，就忏悔一点，哪怕再小的事和人也要忏悔，并且是诚心诚意忏悔，保证以后尽量不。

虚云老和尚谈静坐的法要

（四）参禅念佛持咒等一切法门。皆教众生破除妄念。显自本心。佛法无高下。根机有利钝。其中以念佛法门比较最为方便稳妥。居士受持佛说阿弥陀经。熟览印光法师文钞。若能依而行之。则净土现成。万修万去。（五）荤食造杀害生。大违慈旨。令人智昧神昏。增长贪嗔淫欲。身后业案如山。冤怨债报。宁。

黄威南居士:读《念佛人为何还会遭到横死?》后的反省

印光大师回复道:“接手书,知阁下于佛法道理,尚未真明。吾人从无始以来,所作恶业,无量无边。《华严经》云:假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。”老法师首先表示体谅:大家因为对于佛法所说的事实真相没有真正明白,所以才会觉得疑惑不安。然后说明业力的广大、可怕!细细想想:我们的身、口、意,三业,从早到晚,起了。

为故去的亲人读寿生经还可以读地藏经吗?

佛教没有寿生经，也没有还受生债的说法。但是你可以给亡者放生和供养寺院修福报。问： 给他们（亡者）念《地藏经》超度，但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我到底应该如何？老法师答：都可以，诵《地藏经》、诵《阿弥陀经》都可以。但是一般可以说是多半的众生，特别是没有学佛，没有修净土。

历代高僧唱的放生偈

莫教阎老断,自想意何如? (黄山谷非常欣赏这首戒肉诗)唐 白乐天其一谁道群生性命微,哺雏觅食故飞飞。 劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。 其二世间水陆与虚空,总属皇天怀抱中。 试今设身游釜甑,方知弱骨受惊冲。其三香饵见来须闭口, 大江归去好藏身。 盘涡峻激多倾险, 莫学长鲸拟害人。唐 杜甫干戈兵。