殷郊和杨任哪一个是太岁

殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神,区别在哪里?

在封神演义里面殷郊是值年岁君，杨任是甲子太岁之首，因为60年是一甲子，甲子的值年太岁是归值年太岁所管，所以殷郊和杨任，一个相当于正太岁神一个相当于副太岁神，我们看过封神榜的人都非常的熟悉，殷郊是纣王的儿子，他的母亲就是被妲己所害的姜皇后。在姜皇后死去之后，殷纣王并没有放过他的儿子。

同被元始天尊敕封太岁神之首,殷郊和杨任所封各有何不同?

殷郊和杨任死后，均被封太岁神，但细分两人的职务，还是有所不同的。今天，“源易缘”就来浅谈下：一、殷郊封为值年太岁之神 封神演义里，姜子牙封殷郊的神位是“执年岁君”。中国的汉字中，“执”有掌握、执行的意思，与“值”有相同之意。看过四大名著《西游记》也会看到，不离其后，保护唐僧取。

同被元始天尊敕封为太岁神,殷郊和杨任所封,有何不同?

从姜子牙对殷郊和杨任的封职来看，殷郊属于天庭八部门的正职领导，而杨任则相当于天庭太岁部的副职，同时兼有监察部门的职责。这些信息来源于《封神演义》、《西游记》、《中国道教》、《中国神话》和《易经》等资料。

殷郊和杨任同被元始天尊敕封为太岁神,区别在哪里

三、神位对比：特敕封尔殷郊为直年岁君太岁之神，坐守周年，管当年之休咎。尔杨任为甲子太岁之神，率领尔部下，日直正神，循周天星宿度数，察人间过往善恶，尔等宜恪修厥职，永钦新命。从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子，一甲子就有六十年，60个甲子就意味着不断循环的意思，也就是说杨任。

殷郊与杨任,同为太岁部正神,究竟哪个更厉害?

殷郊是值年太岁，他的职责是守护周年，掌握管理当年的吉凶。 在我们所知道的 道教文化里，是给予了值年太岁比较高的地位，也被称之“年中天子”。说的是，值年太岁可以统领人间一年里的所有神，他是最有权力的年神。杨任被任为甲子太岁的首神，传统文化《易经》里，把60甲子之首年称为“甲子年”。

封神榜中封的太岁是谁啊?

殷郊为值年岁君太岁之神，杨任为甲子太岁之神，你可以看封神演义的书，第99回姜子牙归国封神，封完群星后就是太岁啦

封神榜中太岁是谁

甲子太岁杨任，值年岁君太岁殷郊

太岁母亲是谁,斗姆元君是掌管太岁吗

殷郊在逃亡中被元始天尊的广成子救下，并成为其门徒，负责值年太岁之职，即执年岁君，掌握一年的吉凶，类似于道教中的“年中天子”，象征着权力和领导地位。而在《西游记》等神话故事中，值年太岁与六丁六甲等神仙一同守护着唐僧取经的队伍。相比之下，杨任被封为甲子太岁之首神，兼有日值正神的职责，。

请问封神演义和西游记里面的神仙有没有相同的?

一、有相同的。像风雨雷电的那些人，二十八宿，三十六天罡，七十二地煞，九曜，北斗，365周天星，水德星君是鲁雄，紫微大帝是伯邑考，杨任是甲子太岁，殷郊是年岁君太岁。王魔，杨森四人是凌霄殿镇殿四元帅。财神爷是赵公明。还有很多的，不过好多都跑到如来那边去了。像慈航就是后来的观音，文殊广法天尊。

当值太岁星君,太岁值日星君

殷郊是执年岁君，象征着掌管年度的主导力量，而杨任则兼有日值正神的职责，负责纠察天地间的善恶。总的来说，虽然殷郊和杨任都是太岁部的正神，但他们的神职和能力各有千秋，杨任的神眼和纠察天下的职责可能更显出其不凡。然而，无论是谁，都提醒人们尊重太岁，遵循其规律，以求平安度过一年。至于谁。