东北做法事办出马的

东北人说的出马是什么意思

在东北民俗文化中流传着一种“出马仙”所谓“出马”是指一些动物仙，比如“胡黄白柳灰”五类常见的动物（狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬、老鼠）。东北民俗中拜的神仙，大致有保家仙、出马仙两类。值得注意的是，拜两种仙都具有很强的目的性，就是为了保佑家人平安。保家仙、出马仙供俸的神仙都是很常见的。

什么是马家什么是道家

1. 马家，又称为出马，主要源自东北地区的萨满文化，其仪式被称为看香或出堂。这一传统是上古萨满文化的传承，涉及到的仪式和做法在不同地区有不同的称呼，如南方地区的落做、放桌等。尽管名称和具体做法存在差异，但目的相同：由一位弟子领导一堂人马，旨在为人消灾解难，帮助他人度过难关。2. 出。

仙家要磨第马多少年才可以出马

当然了出马上面的师父能力修为心性有限当然办法事的能力会有限的 多于不说啦 举例说 出家师父做超度 大多数都不是师父一个人可以完成 为什么呢 因为一般的出家师父不具备分身化身 同时在很多世界办事 比如说要去上面请佛菩萨 或者请道家的贤圣 还要去下面提人 还要把超度的对象作相应处理 是送到。

出道仙有几道令旗

出道仙有几道令旗 答案是：五色令旗是道教做法事时，召请五方天王、五方护法、五方鬼王等清净、庄严、护持道场的令旗，无色令旗及其邀请的各王如下： (1)东方青面鬼头令旗。青令旗邀：东营军东营将；（九夷军九千九万人） (2)南方红面鬼头令旗。红令旗邀：南营军南营将；（八蛮军八千八万人） (3。

我一朋友说他已经出马了,他还说我身上有一条鬼,我现在做什么都有顾虑。

当天或者第二天需要买点纸和宝，在家附近十字路口画个圈给死者烧去，就化解了。外鬼也是同样的做法，不同的是立筷子的过程中，嘴里要念叨着是不是外鬼，如果筷子立住了，就跟上面说的方法去做就行了。依我看，你这个朋友纯属胡说八道，如果你身上真的有鬼跟着，最明显的特征是腰部或背部特别疼，。

我出马了他说我供一个天和一个地对吗

另外它是阴性的，经常令人产生各种急慢病。真正清修的动物精，根本不会附体于人。附体于人的，已经触犯了天条，这样它修不上去，人也修不成，两厢悲哀。而且它将来还会被雷劈的。所谓出马积累功德什么的那都是谎话。所以遇到这类情况，念经做法吃素放生回向找出马看事的，都效果不大。《天坛玉格》：“。

亲人意外去世,入葬的日子是出马师傅帮我选的,可到了那天恰是狂风暴雨。

应该不会，这样虽然对孩子们吊唁不方便，但是我听别人说下葬之后，如果下雨，对孩子们很好，日子过得厚实。

佛教本身就是西方传进中国的.当时唐僧取经只是取经典到中国.并没有请。

你知道东北出马大仙吗？如果你了解了你就不会说这么多了，一般有堂口分仙堂和佛堂，上方仙和下方仙和鬼仙，佛都是上方仙，道家比如太上老君黑妈妈都是上方仙，这是狐黄白柳灰公认的，不是谁随便说的，他们自己说佛道是大道是修行的最高境界，不知道你听过宇宙语没有，就是动物仙家特有的语言，不是。

明朝年间的民间法教

萨满教，教中分设龙凤堂，老四堂，莲花堂等等。门徒多分布在东北，实际就是出马仙家。药王派，注重药法，是法教中对山相医命卜五术中的医术最为精湛的一脉。重点是用传统中医药法，在配合符箓为替人驱邪治病。对于大部分的禁术，惩治恶人的法术，却鲜少有流传，药王派流传的，多是解法。鲜少显于世。

水浒传第六十一回白话文版

61回 这天,山寨请到北京大名府法华寺的高僧大园做法事,吃斋时与宋江谈起大名府的一位好汉,名叫卢俊义,人称玉麒麟,枪棒天下第一。宋江便想请卢俊义上山入伙,吴用说:“我只凭一张嘴,便可说他上山。” 次日,吴用让李逵扮作哑道童,二人下了山,四五天后,来到大名府。吴用扮作算卦先生,来到卢俊义的店铺前,高声大喊。