正月初一祭司谁

纳西族古老的祭天文化:祭天古歌

纳西族祭天一般选择在正月初一至十五这段时间内择日举行，为期或四五天，或七八天不等，属大祭；有的还进行秋祭，即小祭。有专门的祭天场，形成了相对稳定的祭天群。祭天仪式由祭司东巴主持，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。云南省民间文学集成办公。

2019

耶和华对摩西说：“正月初一日，你要立起帐幕。”首先放置的是装有法版的约柜，并用幔子遮盖，形成至圣所。接着，摩西将各种器皿搬入会幕，包括桌子、灯台和香坛，并按照耶和华的指示进行摆放。最后，他在帐幕门口膏抹亚伦和他的儿子，使他们分别为圣，担任祭司的职分。2. 摩西的行动 在第二年正月初。

祭天古歌简介

纳西族的祭天活动通常在正月初一至十五间择日举行，为期数日，分为大祭和小祭，如秋祭。仪式在专门的祭天场所进行，形成了固定的祭天群体。祭天活动由东巴祭司主持，仪式过程中的每一环节都伴随着东巴诵唱的祭天经诗，总计近万行，汇成了一部宏大的《祭天长歌》。云南省民间文学集成办公室编纂的《祭天。

彝族原始宗教

彝族民间皆有祭天习俗，小凉山彝族男子蓄小辫使其竖立，象征天神“天菩萨”；巍山县彝族正月初一要祭地母、祭火，称“祭火龙太子”；弥勒县西山彝族农历九月择示地神；寻甸县彝族在祭祖时要祭水神；永仁县彝族正月初二要举行“火神会”，彝族的火把节同时也是祭火节；昆明西山的黑彝在正月二五要杀猪祭星。

纳西族民俗风情

最为庄重的当属“纳西祭天大”，通常在正月上、中旬举行。仪式选在特定的祭天场，由东巴教掌教人或村寨中德高望重的老人担任祭司。整个祭典流程中，东巴会诵唱长达近万行的祭天经诗，构成了一首宏大的祭天长歌。祭典中，家家户户会捐出大麦和小麦酿酒，制作饵块，共同参与这一神圣的仪式。在祭天大典。

纳西祭天古俗祭天

元代的《云南志略》中记载了元代纳西族人正月十五祭天的盛况，人们成群结队登山，场面庄严肃穆，男女老少欢聚一堂，通过歌舞表达对天神的敬仰。祭天活动通常在正月初一至十五期间择吉日进行，持续时间可长达四五天或七八天，分为大祭和小祭，如秋祭。祭天仪式在专门的祭天场举行，由经验丰富的东巴祭司主持。

查地神是什么意思?

在中国的传统文化中，“查地神”一般是在某些特殊的日子，比如农历正月初一，或是一些重大的日子，比如婚礼、祭祀等当天来实施。这些祭祀仪式往往会选定比较厚重的人来扮演祭司一类的重要角色，这些人会穿上祭服，为地神献上祭品，祷告祥和的气氛。因为中国传统文化中强调“天人合一”的思想，所以祭司及其它。

纳西族祭祀经诗《祭天古歌》有啥内容?

开头描写如何用圣洁的祭水向四方洒奠，然后颂天(神)、地(神)，讲述祭祀规程、叙说年月日来历，吉星出现时人类种蛋变气，气变露珠，露滴柏木出天舅，露滴栗木出天帝之神，第三滴露入海而出现人类，接着叙述从忍利恩上天娶天女，迁徙回人间创业，为求子嗣祭天，其子孙后代恩享诺

纳西族的过年习俗

充分表明了祭天在纳西民族心目中的重要位置。祭天有春祭和秋祭。其中春祭又称为大祭，在春节期间进行，是春节活动的主要内容故春节大祭，秋祭在七月中旬举行，因而也叫七月祭天。祭天的目的是祈求人畜兴旺，五谷丰登。从初一到十五均不劳动，在家玩乐，青年们则随各地习惯举行唱歌或射箭等文娱活动。

哈日苏勒德祭奠流程

正月初一和腊月二十九举行的“过年祭”以及夏末月初十的公羔祭，腊月二十三的香火祭，都属于苏勒德的小祭。在这些祭典中，鄂尔多斯各旗的继位台吉和特定的祭司如宰相、明嘎图等，携带供品如全羊、素饼、干果等参与。供品方面，每个季度初一和初三的月祭，达尔扈特和济农方面各用一只全羊，而公羔祭则由。