详解佛教做法事礼拜十方

佛教行十方礼是从什么地方开始?

去庙里上香时，有的居士拜十方诸神、诸仙，拜龙天护法、诸天上神、城隍土地等诸神、诸仙的行为是不对的。我们去寺院应该拜佛和菩萨，这是对的。有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不。

无事不登三宝殿的三宝是哪三宝?

所谓的三宝殿就是指佛，法，僧弘扬佛法道义的敌方，也就是佛教徒办事的地方，法的活动场所就是指佛法中珍藏经书的楼阁，僧的活动场所就是我们常说的禅房了。这三处地方，外人是不能随意进出的。进出的都是佛门弟子，所以称作三宝殿。后来，人们又逐渐把这句话演变成一句俗语，称作无事不登三宝殿，意。

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僧人们很慈悲，打卦不要求供养，不过如果我们供养这些大德可以增加自己的福慧资粮，所以是否供养可自己决定。（我个人意见：僧人、寺庙之物都是十方供养的，他们一言一行都在用十方供养，你不出钱请他们做事没问题，但这等于你间接用了十方供养了是吧？所以对于你自己来说，供养一下比较好，仅供参考）但是。

想为佛教做点事情

护戒不起想 正观十方空 佛告长者。有四事疾成佛道。一曰奉精进业悉无所著。二曰教化众生道心不断。三曰游于生死不以患厌。四曰大慈大哀不舍权慧。是为四。佛于是颂曰 精进无所著 教化未曾断 不患厌生死 不废舍权慧 佛告长者。开化众生有四事。一曰不信生死者则以现事祸福喻之。二曰不信三宝显示大道。

什么时候可以念南无十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨摩诃般若菠萝蜜多有。

做法事，念经，念佛，持咒完毕的时候念。表示圆满，毫无遗漏的皈依尽虚空法界的一切诸佛，一切菩萨摩诃萨，这个皈依对境非常非常大，加持力也极大。摩诃波若般罗蜜是指般若，即智慧，不是世间的聪明辩才。是诸佛的不可思议无法言说的般若智慧。好处就是圆满了世出世间一切法，补缺了一切不满足。“一切。

佛教的一些具体做法让我动摇了信心。

第二个感想是有道理的。第一个感想不对。佛教寺院的商业气息，如果超过了支持出家人日常简朴生活，肯定是违背佛陀教义的。僧众如果认真修行，功德福报远远超出在家人。所以在家人如果不尊重僧众，业障极大。所以佛陀教导在家人一定要尊重僧众，一方面就是对在家人的保护，免得在家人造业。另一方面也是保护僧。

做普佛有什么好处

不过，做法事，亡人和在世的人是不同的。是不是尊父亲在世啊？亡灵是做超度，在世的人是普佛延寿，具体可以问询寺院的出家师父。问题九：佛教是否有不同的法会，目的作用各如何？ 佛教的法会有很多 1.普佛作用是消灾延寿祈福一般诵普门品,药师经 2.超度作用超度亡灵 一般诵地藏经 3.瑜伽焰口作用。

和尚的工作是什么

4、6:30

为祖先做福佛教经师念什么经

其实所有佛经都可以的。所有佛经都具有增长智慧、消除业障和累积福报的，只不过是我们众生有分别心呢！在寺院里，我们把这称为“普佛”，一般在早晚课的时候做，这个时候僧人居士最多，念力最大，做法事的人（统称为“斋主”）。普佛分为两种，一种是为生者举行的消灾普佛（即“阳普佛”），另一种。

佛教所说的"末法时代"指的是什么?

意思是：（末法时代，佛法即将灭绝）当时也有菩萨、辟支、罗汉想来相救，众魔却来阻挠、驱逐，使他们都无法赶到、相会。又有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘根性的众生进入大山有福德的地方，泰然淡泊，恪守本分，并以此为欢喜快乐，寿命自然延长。后来有诸天卫护着月光菩萨（或为月氏天子而非月光菩萨）出世，月光。