学佛的人八字算命不准

拜佛之人八字怎么看不准

常年说 : 人的命天注定 , 就是普通人的命 是注定的 ,但是学佛人的命是可以改变的。所以批字 算命对于学佛的人来讲就不准了。

佛教承认生辰八字吗?

佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。尤其是学佛人，从心地入手，持戒念佛，更放生造塔行善，寿终往生净土，命运格局与八字几无关联。

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

这是因为算命本质上依赖推理，而推理并非万能。学佛之人如果沉迷于算命，便容易陷入迷信。南怀瑾先生认为，真正的佛法教导我们要明理，而算命只是对命运的一种解读。如果过于迷信算命，反而背离了佛法的真谛，变成了一种外道。因此，他告诫弟子们不要在命运的迷信中度过一生。算命时，人们往往无意中会说出一。

算命算出烦恼 佛教是不是不提倡算命?

空云：佛法是不提倡算命的，你这去算一回命，钱也花了，烦恼还上来了，真是得不偿失。说你面相好，八字好，就是手纹有点乱，就断是短命，还是有些武断。又让给丈夫孩子借寿，还是急着挣钱啊！找这样的先生算命，还是挺害人的。我说你不是短命，你信否。你现在天天想着这个事情，被算命的话所困。

南怀瑾先生谈「算命」

南先生强调，学佛的人如果过分迷信算命，那就是外道了。他提倡的是要透过理来理解算命，而不是被它所迷惑。如果运气不佳，应该通过进德修业来转变，而不是一味地迷信命运。此外，南先生还提到，算命很容易造口业，无意中可能就会对他人造成影响。因此，他并不提倡学佛的人去学习算命。他认为，相和命。

学算命的可以信佛吗

可以信佛，但是学佛是不建议算命的，佛祖曾在好几部经亲口说过，佛弟子，不可卜卦看相、求田问舍（类似于“看风水”），如果您是以算命为生活方式的，没法改换，那就在算命的同时弘扬佛法，不要忘记佛陀的叮嘱

“佛”真的存在吗?从小到大,我父母就找人帮我算命,每个算命说的话都。

八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。命根。

学佛人进!帮人算八字算泄露天机吗?会损自己运气福报吗??我知道学佛人。

八字是道教内容的 推算都是很准的 没问题的 这里有可能是泄露天机的内容 比如 历史事件 大规模的地@震 、火@灾、 水@灾 不该说的 不能说！！这与个人福报无关的

南怀瑾先生谈“算命”,为什么算命造业

此外，算命过程中还可能引发意业上的错误。当看到一个人的八字时，算命者可能会对其品行或命运产生主观判断。这种判断若表现在言语中，不仅会伤害他人，也会在算命者自身心中形成一种负面偏见，从而影响其心态和行为。因此，南怀瑾先生认为，算命虽有一定的参考价值，但不应成为人们的迷信行为。真正的佛法。

南怀瑾先生谈八字与改变命运

南先生强调，命根并非固定不变，大丈夫可以通过努力来改变命运。算命并非完全可靠，真正修道学佛的人不应过于迷信算命，而应通过修德进业来改变命运。南先生认为，命根是依据第八阿赖耶识亲种的分位假立，而非别有性。修行人可以通过修德进业来改变命运，而不是过于依赖算命。南先生提醒我们，命根并非完全由。