佛教看八字命理准吗

佛教承认生辰八字吗?

佛教认为，对于命运来说，生辰八字反映的，是前世的善恶的果报，今世的命运，还取决于今世的善与恶，大善人与大恶人，八字所反映的命运格局是不准的。尤其是学佛人，从心地入手，持戒念佛，更放生造塔行善，寿终往生净土，命运格局与八字几无关联。

八字算命和佛教不能混为一谈。易经是属道家的,主持人粱宏达讲如果佛教和。

这是有道理的，佛陀不止一次在不同的经文里面提过，佛弟子不可占卜算卦、求田问舍（看风水），所以但凡有寺院里摆摊算命、僧人算命看相的，都是骗人的

修佛算卦的是骗人吗?

多半是骗人的，因为佛祖不止一次亲口说过，佛弟子包括问卜算卦、求田问舍（看风水），所以学了佛又来算卦的，多半是不如法的弟子或是打着佛教旗帜来敛财的

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

1. 佛教并不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩。佛法强调的是因果律，即做如是因，必得如是果。善有善报，恶有恶报，这是自然规律。2. 生辰八字等预测方法显然是背离因果法的。佛教并不赞同使用这种方法来预测命运。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

佛教认为风水、地理虽有道理，但并非绝对。名地理学家李易浓先生认为，风水、地理和生辰八字各占三分之一，后天努力修养占三分之二。他并提出“三分风水七分做”，强调人为努力在风水改善中的作用。佛教徒应以学佛为根本，不应以命理、星相、风水为专业。对于有智慧的人来说，这些知识或许可作参考，但。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的

若配合了出生的时日年分，予以相加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原则。比如马年生于冬天的北方命不会好，因为马在冬天的北方没有草吃;如果兔年生于春天的南方，在近山靠水之处，则命运一定会好。可是从佛家的立场说，人的祸福吉凶是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的。如果加。

算八字属于佛教还是道教?

真正如理如法的僧人都不会帮人算命，如果你看过《了凡四训》，就会知道“命由天定”这个想法所带来的坏处。佛教是教人修心行善从而改善自己的命运，要把握自己的命运，而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳。

风水问答:佛教对命相,风水的看法如何

如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。关于佛教对命相的看法 命理和相理。

算命有时候很可信,那它到底是依据什么吗???

我们应该大多见过一些在走道，天桥，广场摆摊的“算命看相”算命的“命”指“命理”，命理是一个婴儿呱呱落地到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着。

圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系

佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩，佛法讲的是因果，做如是因，必得如是果，善有善报，恶有恶报，这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法，佛教不赞同这种方法来预测命运。