佛教如何看生辰八字命理好坏
圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系
1. 佛教并不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩。佛法强调的是因果律,即做如是因,必得如是果。善有善报,恶有恶报,这是自然规律。2. 生辰八字等预测方法显然是背离因果法的。佛教并不赞同使用这种方法来预测命运。
圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的
星相学涉及天体运行与地球位置的关系,这关系决定了气候、季节、地理位置及人物居住环境。结合出生时的年月日时,可以得出生辰八字的命理。例如,马年冬生于北方可能命运不佳,因为马在冬天北方缺乏草料;而兔年春天生于南方近山靠水之处可能命运较好。然而,佛教认为人的福祸吉凶主要源于过去世的善恶行为。
圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的关系
佛教不提倡生辰八字、风水、预测等外道伎俩,佛法讲的是因果,做如是因,必得如是果,善有善报,恶有恶报,这自然规律。生辰八字等显然是背离因果法,佛教不赞同这种方法来预测命运。
圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的
所以,仅仅根据生辰八字的命理来判断人一生的运道,对中下等人不无道理,对中上等人特别是上上等人是无法掌握的。命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相。另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或。
佛教承认生辰八字吗?
佛教认为,对于命运来说,生辰八字反映的,是前世的善恶的果报,今世的命运,还取决于今世的善与恶,大善人与大恶人,八字所反映的命运格局是不准的。尤其是学佛人,从心地入手,持戒念佛,更放生造塔行善,寿终往生净土,命运格局与八字几无关联。
佛教如何看待命运与生辰八字的关系
佛教不讲主宰,而讲因缘,如果勉强要说有个主宰,自己就是主宰。因为世间无常,在无常里,只要自己改变因缘,就可以主宰未来的结果;因为人生没有定型,只要我们修正、改善、改良自己的行为,自然就能改造自己的前途、命运。因此,个人的贫富贵贱,虽然后天也会受到社会的政治、经济、教育、文化等因素所影响;。
风水问答:佛教对命相,风水的看法如何
关于佛教对命相的看法 命理和相理应该分开来说:命理是到出生为止的所谓生辰八字,属于先天的。相理是从出生之后,一方面接收了父母遗传的身相,包括面相、骨相、声相、手相;另一方面由于后天的锻练或糟蹋,健康或残障以及心理的是否正常平衡,而会使得出生时的身相随着生命的过程有不同程度的改变,这才。
关于算命,佛教是如何看待的?
前者是通过藏传佛教中特殊的历算方式进行推演,这与汉地民间通过生辰八字来算命的方式很像。一些藏传法师甚至会结合汉地《易经》中的卜算方法,两者相辅相成,从而让卦象的结果更加精确。而“打卦”则是一种向“本尊”祈请、沟通的特殊法门,主要分为“吉祥天母卦”、“文殊卦”、“观音卦”等多种类别。
佛教有种算命的书可以预知一个人的未来吗?
1:首先佛教里没有算命的书,而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果,用欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢?前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失,而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就知道了命是自己造的,算不算。
算八字属于佛教还是道教?
佛教是教人修心行善从而改善自己的命运,要把握自己的命运,而不是将其交给所谓的命数。所以算八字不会是佛教发明的。关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。道教类似陶弘景等很多修行人都懂得算命之术。唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出。