喇嘛做法事超度

丧礼藏族丧礼

天葬，也称为"鸟葬"，是藏族普遍的葬法。当普通人去世后，家人会将尸体用白布包裹，放置在屋内角落的土坯上，喇嘛会进行念经超度，大约三到五天后选择吉日出殡。这段时间内，家人需保持沉默，不得喧哗、洗脸或梳头，并在门口挂一红色陶罐，内含食物供灵魂食用。出殡当天，尸体被穿上白色氆氇，由家人背至。

五花八门的做功德 做功德都有哪些形式

做功德就是丧家请僧尼或道士或巫师等宗教执行者来家做各种法事，如诵经、拜忏、放焰口、送库、送脚尾库、打斋等仪式去超度死者的亡灵。在黑龙江望奎人从事丧事时，“必先请阴阳家(俗谓之出黑，又曰黑先生)，因其死日之干支，以定入殓、起灵、破土、安葬之时，必选其与生人不相克害者为要，若有克。

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2010年4月28日,在地震中受损严重的结古镇禅古寺的喇嘛们进行了灾后首场法事活动,为逝者超度,向救援者发达感恩,给全国人民及世博会。 .藏传佛教在玉树州老百姓的生活中占有重要地位。2010年4月28日,在地震中受损严重的结古镇禅古寺的喇嘛们进行了灾后首场法事活动,为逝者超度,向救援者发达感恩,给全国人民及世。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

希热多吉居士著一般来说，我们是没有能力超度去世的亲人的，我个人认为，能做到“超度”，首先我们要具有这样的能力，即我们能够“看到”或者“感知到”逝者的中阴身或者心识，并且有能力让这个中阴身或者心识来到我们的面前，听我们讲授佛法或者诵经。如果我们有这样的能力，那么就可以超度亡者，可以“看到。

人死了,的归宿,灵魂的归宿?

中阴救度法是西藏地区广泛使用的超度亡者的方法，而汉地超度亡者通常请和尚念诵经文或举行焰口施食。本经详细描述了人在死后每天可能遇到的不同境界以及应对策略，还教导如何指导亡者，并阐述了亡者得到超度后的情况。根据西藏修道人的经验分享，一位证得“生死一如”境界的大喇嘛体验了死亡的全过程，发现。

哪里的风俗死人是天葬的

天葬是藏族最普遍的葬仪，在藏族聚居区设有天葬场，有专门的人员。亲人离世后，家人在家停放三天，由喇嘛念经，随后由司葬人员将尸体背至天葬场，在天葬台上肢解成碎块，拌上糌粑、酥油撒喂给周围的鹰群。当尸体被吃完，即认为死者升天，家人欢庆。若未吃完，需请喇嘛超度，直至其被吃净，家人方能。

“水葬”是什么样的习俗?

水葬作为一种习俗，在中国云南地区的少数民族和四川大渡河沿岸的汉人中有所实践。对于患麻风病而死的人，四川大渡河沿岸的汉人会将其进行水葬。藏族对因传染病去世的民众，则采用牛驮尸体至江边的方式，并由喇嘛进行念经敲鼓的仪式，以超度亡灵。水葬仪式一般在江边的高岸或灌木丛林中进行。在人死后，。

藏族文化浅谈:藏族葬礼有几种?

天葬 天葬又称“鸟葬”，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先将尸体用白布裹好， 放置在屋内一角 的土坯上，然后请喇嘛来念经超度，使死者的灵魂能朝日离开肉体，大致念个三、五天，便挑个吉日出殡。停尸至出殡的这段期间，死者的家人不得喧哗、谈笑和洗脸、梳头，并且必须在家门口挂一个围有白色哈达。

佛教供奉骨灰怎么供奉

1. 放置在骨灰盒或瓮中：将逝者的骨灰放置在专门设计的骨灰盒或瓮中，再放置在供桌或佛龛中。可以在骨灰盒上贴上逝者的名字和生卒日期，以示尊重。2. 点香烛和供花水果：在供桌或佛龛前，点香和烛，供奉清香、鲜花和水果。这是一种表达尊重和感恩的方式。3. 诵经超度法事：可以请僧侣或喇嘛帮助。

汉族人死后请喇嘛对吗?

不对，喇嘛是西藏的，汉族人死后一般都是请和尚或者道士超度，但是现在崇尚科学，基本都不搞那一套了。