朱元璋后代冬至祭祖

朱姓家谱领谱家规

领取家谱，应视如珍宝，看谱时需洗手焚香，恭敬清理桌面，打开箱盖，谨慎翻阅。阅毕，需清点数量，妥善归置，不得随意涂改或玷污。不得将其传予外姓，每年冬至，族人需聚宗祠，祭祖后宣讲家规，核实谱册。若有人领谱而疏于管理，视为出卖祖宗，将受到家法惩处，甚至换由公正之人保管。对于破坏污损者，。

南京冬至习俗与传统过法

一、祭祖 提起冬至，老南京人当然不能少了祭祖先。各家各户都要备好酒菜和纸钱，以祭奠先祖、亡人。对新近逝去的先人，还要上坟祭祀，以示对逝者的怀念。做媳妇的还要孝敬公婆新鞋新袜。据说这样做是希望长者健康长寿。二、送冬 在六合一些地区，每逢冬至，凡有女儿出嫁不足一年的人家，都要送冬令用。

腊八节是朱元璋哪年创办腊八节

腊八节，俗称“腊八” ，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。传说一：腊八节是农历腊月（十二月）初八，起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒。

一代布衣君王朱元璋为什么这么重视冬至?

于是，朱元璋制定了一个新的休假制度，一年休息三天，分别是春节、冬至和朱元璋本人的生日。可见，对于朱元璋来说，冬至和春节、自己生日一样重要。祭天之前，不仅要让官员查阅黄历千挑万选个好日子，还要进行斋戒仪式，但是斋戒绝不是大家印象中吃个素菜就完了。在古代，斋戒包括沐浴更衣、出宿外舍、不饮。

朱标的介绍

朱标（公元1355年10月10日—公元1392年5月17日），安徽凤阳人，明太祖朱元璋长子（也是嫡长子），母孝慈高皇后马氏，明惠宗朱允炆之父。朱标于元至正十五年（1355年）九月出生在太平商人陈迪家中。朱元璋称吴王时便将其立为世子，随宋濂学习经传。自幼受到悉心教导，明太祖对他寄予厚望，多方培养。洪武。

一代布衣君王朱元璋为什么这么重视冬至?

肯定是因为文化了，古时候一直都很重视冬至的，虽然我们现在过节基本上都不过冬至了，但是古时候的冬至有很多习俗，比如说祭祖，吃饺子，等等。那个时候不仅仅是朱元璋喜欢过冬至，普通人也都喜欢过冬至，脱离了时代来谈论朱元璋为什么喜欢过冬至这一点就没有意义了。当然了，其他人对于冬至的重视程度不如。

朱楩的简介

朱楩(楩 拼音:pián)（1379年4月9日—1450年5月10日），明太祖朱元璋庶十八子，齿序第十七子，母妃周氏，洪武十二年三月二十三日（1379年4月9日）生，二十四年（公元1391年）四月十三日被封为岷王，为了安抚当时刚刚征服的云南，洪武二十八年（公元1395年）就藩于云南。建文元年（公元1399年）八月。

徐达最后的结局

徐达最后的结局是因病去世了。洪武十七年徐达在北平留守时得了背疽，不久稍微好些。朱元璋听说后，特意派徐达长子徐辉祖携敕书前去慰劳，并于闰十月将徐达接回南京。然而到洪武十八年二月二十七日，徐达病情加重，随后病逝于南京，享年五十四岁。徐达死后，朱元璋宣布为他辍朝，对群臣表示了自己的悲痛之情，。

关于春联的民间传说

宋元朝时期，宫庭、宦门、寺庙等也出现了镌刻于木柱上的对联，后人称之为楹联(楹就是柱子）。同时应酬的寿联、挽联等也开始产生了。明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由官廷豪门推广到了百姓门户。第二天。

太原皇庙的礼制设置

当时不设神座，仅以衣冠代替，以后设神位，木质雕凿，饰以金色图案，镂以青字，放在朱漆镂金的神龛上。皇庙的祭典，在洪武元年已有定例，凡每年的“四孟”，即孟春，孟夏，孟秋，孟冬的朔门进行祭祀皇家先祉。以后又改为春以清明，夏以端午，秋以中元，冬以冬至作为祭祖的日子。祭时除三牲、黍、稷。