详解父亲去世了佛教做法事

我爸去世了丶我请和尚给他做法,他会知道吗?

会知道的。请道士做填库报恩功德比和尚做水陆法会等超度法会功德更符合中华文化。三藏和尚取经回来是做水陆法会功德，而不是填库报恩功德。假和尚做填库功德是仿做的，且无效的。因为假和尚仿做填库功德的依据，是佛教界公布的伪经《寿生经》。依据是伪经，法事是无效的。

按照佛教做法人死后怎么做

不论是火葬或土葬，凡有仪式，均以念佛、诵经、回向代替由家属轮番举哀及哭泣、音乐等的铺张。在过去的农村社会，如果家有老人，往往会预备棺木，称为寿材；预备葬服，称为寿衣，以求福寿绵长，大吉大利。在今天工商业的社会以及都市的环境，已经不许可有这样的风俗，而事实上也没有这样做的必要。上面已。

我爸去世快一周年了,我很怀念他,我请和尚给他做法,他会知道吗?

会的，承蒙出家的师父，作法事。诸佛菩萨会度化他。最好自己也要念一些佛号，或念经持咒，如此更好。同时也可以往生的父亲名义，去作一些善功德（放生，供养师父，捐建庙基金，建塔捐款，助印经书。。。），最好多几种，更圆满。为你的孝心，赞叹你！农历七月是孝亲月，佛教寺庙有很多超拔法会。为。

给去世的人做七,是怎么一会事?

因此,一般风俗,比较正规的丧事需要四十九天的道场,根据就是佛教的中阴观点.在这四十九天中,第一个七天和最后一个七天最重要.第一个七天称为"头七",所谓头七最重要是因为人死刚变成中阴,但也可能这个变成中阴的人,还不知道自己已经死了.为了让中阴明白自己已经死了,需要抓紧时间投胎,所以要在头七大做法。

我爸爸去世了,希望看到的善心人,为我爸爸念一句阿弥陀佛

阿弥陀佛！孝子如此最好了！师兄，建议您自己也要多念并将功德回向给您父亲往生极乐世界。因为亲子关系是至亲，您的念佛效果比我们可大多了！

刚去世的人应该怎样做才符合佛教的教理?

一般有寺院做法事。也就是超度法会。如果附近没有寺院。你作为家人，家人一起围着过世人念佛号。你也可以，找一个念佛机，放在过世者耳边。为他念佛。念佛最好在出殡前，每天为过世人实施。出殡后，你可以在家里立一个牌位。写上过世人的名字。在家里为他念佛。如果可能，也同时念诵佛说阿弥陀经，地藏。

佛门孝亲故事:方丈逼迫行乞老母,念佛一声换一粒米

有时候因为小庙里生活不太富裕,给人家念念佛、做做法事,搞一些生活门路,也可以很好地弘扬佛法。有一次做法事,把法器丢在一个很远的地方,师父回来才想起来:“哎呀,明天还有一堂佛事,这法器取不回,明天如何去做?”一个师叔,一个师兄,两个人在那里商量。小和尚在一边听了,跟师父说:“师父您不是要取法器吗,我。

亲人去世读什么佛教

具体做法是在临终之人旁悬挂幡盖并且点燃油灯，或者是在临终之人旁边读诵《地藏经》；或者是替临终之人供养佛菩萨像（供养香、花、衣服、钱、宝物等）。假使以上这些做不到，起码要在临终之人旁边念诵佛菩萨以及辟支佛的名字，哪怕一声也好，使临终之人亲耳听到，或是使他的神识听到。按理来说这些。

跪求:我能为我已故的父亲做些什么呢?

念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉。

父亲去世后,儿子将遗体放入缸中密封,后来怎样了?

密封一段时间之后，如果开启密封的缸之后发现肉身完好无损，那么这具肉身就会被送去镀金成为一尊佛像。这种行为也叫“坐缸”。曾经江西有一位虔诚的佛教徒希望自己死后可以“坐缸”，而他的儿子也满足了他的心愿。但是此举却引来了很多人的评判，不让父亲入土为安，反而把他泡在缸里，这到底是孝顺还是。