童子必须修道

张谓《送僧》原文及翻译赏析

送僧原文： 童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。此去不堪别，彼行安可涯。慇勤结香火，来世上牛车。 诗词作品： 送僧 诗词作者：【 唐代 】 张谓 。

我是童子,想去道观修行,请问这样对我好还是不好

好极了，童子修道很容易成就的。相比在这个尘世迷迷糊糊的度日，还不如早日修行，脱离这个苦海，世间的许多事情都是没有任何意义的，整日忙忙碌碌，最终一命呜呼都成了一场大梦，走上修行的正道，才是对来世今生都有意义的大事。

出道仙之童子来历

童子转世至人间，重新开始修行。天界为其设计了一局：若能破解，便得回归；若不能，则需在苦境中继续修行。这类人的身份和来历，通常是指那些曾为“正神”或“童子”的人士。因轮回转世，他们忘却了自身身份、责任和法力。生于这个崇尚科学的时代，他们对这些事情往往半信半疑。因此，仙家通过疾病的折。

修道的最佳年龄应该是多大呢?

要有道心，年龄不拘，不被社会杂染，尽量三十之前，三十而立，需立道心，小孩子纯出自然，大人需戒定慧，净化身质与心念，年龄大的长者，我则不知，我只是有一点道心。

天生适合修道人的特征

天生适合修道人的特征：1、八字官星太旺，日干弱，若不为僧，宜为道。2、八字日干太旺而无依靠，不为僧宜为道。3、童子命 所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、。

网上的那些大师们说我是真童子,要还替身我到底要不要还呢?

不要还，还了就没灵性了，修佛或者修道！

戛迪林耶出家人等级

出家人为戛迪林耶教派中的重要组成部分，根据其修行的深度和方式，分为三个等级。第一等出家人为童子出家者，必须经历长时间的巡游行乞、裹腹苦炼和入山修行，以磨砺心性。第二等出家人为“清廉人”或“勤炼人”，他们可以是童子出家，也可以是半路出家，但只能在拱北修行，不再进行巡游行乞或入山修行。

张谓的另一首古诗名叫什么?

童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。得度北州近，随缘东路赊。一身求清净，百毳纳袈裟。钟岭更飞锡，炉峰期结跏。《同诸公游云公禅寺》共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净云雨，斜日半虹霓。檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。地与喧闻隔，人将物我齐。《送杜侍御。

民间说的小童子是什么意思??

童子是指未成年的人，在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”，古时还指旧时科举考试科目之一。词语在《论语·先进》，《聊斋志异·促织》等书中均有出现。童子的分类:1、天上来的童子：一般是指前世是天上的童子转世或童子的分灵投胎的。2、庙里来的童子：一般是指前世是庙里的童子转世或。

炼丹童子死后会怎样

炼丹童子死后不一定会堕入地狱,因为修道和济世的功德,以及磨难的相助,他们也会升入仙界享受天人之福。