玉溪正月十五习俗

元宵节玉溪闹花灯吗

1、元宵节闹花灯的习俗，在隋代以前已经见于文字记载。据《资治通鉴》第一百七十五卷中记载：以近世风俗，每正月十五夜，燃灯游戏，奏请禁之。曰：窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游，鸣鼓聒天，燎炬照地。竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱；男女混杂，缁素不分。2、。

玉溪市非物质文化遗产丛书目录

在汉族部分，从春节的欢庆到元宵节的热闹，从正月十五的推花车、打春到二月二的戏会，展现出汉族人民对岁时的尊重与对生活的热爱。书中详细记录了春节期间的米线节、接爷爷、祭关索、迎大猪、祭岳飞、上元胜会等习俗，以及元宵节的打春、祭关羽、二月二的拉花车、三月三的庙会等特色活动，展现了汉族人。

云南省澄江县关于为什么过正月十六的传说内容

因为路途遥远，那时候过节的消息传到澄江的话已经是正月16了，所以就过正月十六

云南玉溪的年夜饭最不可缺少的是哪道菜?

玉溪人一块吃年夜饭时，吃到杂菜里的萝卜、白菜和青菜时，老一辈人就会说一句“来年，全家老小清清白白做人”，吃到蒜苗时会说“全家顺顺利利”，吃到韭菜就说“全家平平安安，长长久久”等吉祥的话。白水煮鸡 大年三十这天早上，大部分玉溪人都会去做这么一件事：到菜市场或从自家鸡窝里抓一只白白。

从玉溪人的语言艺术说开去

有些人家还可以，放到正月十五日后就把干成干枝的甘蔗当成垃圾丢掉了，有些人家放在家中不知哪个旮旯里都被整忘记掉了，到又要过春节掸尘时才像哥仑布发现新大陆一样发现了这片被遗忘的家中绿洲，但他们并不珍惜，马上就把它们丢到历史的垃圾堆中了。玉溪人之所以买这些上好的可以能榨糖的甘蔗放在。

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花灯起源自汉武帝于农历正月十五日于皇宫设坛祭祀当时天神中最尊贵的太一神,由彻夜举行,必须终夜点灯照明,此为元宵节点灯的开端;在佛教自印度传入中土后,由于道教神仙术与佛教燃灯礼佛的虔诚互相结合,每到正月十五夜,城乡灯火通明,士族庶民,一律挂灯,形成一个中西合璧的独特习俗。元宵节是中国传统的灯节。每到这时。

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照彝族的习俗,在火把上撒松香粉,使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花,并扬起一股香气,是表示一种美好心愿:后辈对老辈撒,是尊敬,祝 福长寿;长辈对晚辈撒,是爱抚,祝愿吉利; 同辈互撒,是亲密友爱;青年男女互撒,则是恋爱的开始。 路南、圭山等地的彝族,节日期间,人们弹着大三弦,跳起"阿细跳月",同时举行摔跤、。

炸龙灯历史演变及制作

在正月初十左右，经过精心准备的龙灯便能"出灯"，龙身与龙尾通过特制长布相连，每晚带着祝福巡游各家各户，主人会以祭品敬献神龙。土家族的"过大年"在正月十五达到高潮，这一天，活跃在龙队中的主要是16至25岁的青年。在"出灯"前，他们会先饮些白酒，为安全起见，现在都配备了安全帽（十年前则。

元宵节诗句——《观灯乐行》

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。译文：帝王之都，到处月光如水，花灯如山，装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况，只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。《观灯乐行》是一首古诗，作者是唐代李商隐。此诗利用反衬的手法描写了元宵佳节之时，诗人虽然身处。

三门民俗知多少?知道的就告诉我吧。。。急用啊。越多越好。

三门除夕午夜之后，便有人起早开门放爆仗，称为“开门炮”。中堂或庭前摆起八仙桌，设香案供品，放茶、果、米三碟，摆好香炉，点香烧烛，谓接天地又称接年，意思是祝愿旧年换新年，一年好一年。老年人半夜出门去当地寺庙敬头柱香，求一年平安吉祥。三门拜岁通常是从正月初一起至初八止。上门拜岁。