详解藏传佛教做法事好吗
什么佛教不能进死人房
明确答案:藏传佛教的一些流派或习俗中,确实存在不能进入死人房的说法。详细解释:一、藏传佛教的某些流派中,对于死亡和死后事宜有着特定的观念和仪式。在某些场合,会存在避免进入所谓的“死人房”或“亡者房”的习俗。这种观念可能与对死亡的不同理解有关,认为某些特定的场所或。
百度佛教不是出家人穿了僧服去做佛事会怎样
按佛教的观点,假冒僧尼,做法事,欺骗世人,是下地狱的果报。《地藏经》:若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。现世因无法真正超度众生,会引起众生的嗔恨,招致种种不利。
我们能为去世的亲人做什么?(转)
在亲人去世的七七四十九天内,每天最好都能为亡者诵经回向(即便亡者已经下葬或者火化,也一定要尽力去做)。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》,藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教,都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门,这是。
藏传佛教人士在物质上助人的方法
这个问题写得不够准确。是藏传佛教的僧人帮助别人?还是我们去帮助藏传佛教的僧人?如果是前者,那么一般是帮人做法事、火供等,赠送佛教物品如佛珠、金刚结、藏香、哈达、甘露丸等给俗家结缘;如果是后者,那么一般都是食物、钱财、衣服物品等供养给师父们。
藏传佛教中的吉达布
虽然不是堪布上师的弟子,但是做一个藏人,有义务对此回答,确实现在已经是末法时代,有些藏传弟子的做法真的是很不如法,但是不因一两个人的行为不如法而认为喇嘛就是坏人,喇嘛这个词概括了很多,若是因为一两个人而否定全部喇嘛的话,那你的根本上师也是喇嘛,他也岂不成了坏人了。至于密宗双身法。
家里亲人死了怎么办,如何利益亡者?
面对亲人的离世,如何处理才能既尊重佛教教义又能真正利益亡者?答案在于选择恰当的宗教仪式和遵循佛法的教导。无论是汉传佛教还是藏传佛教,都有一套为亡者超度的仪式,如荐亡作七、水陆法会、放焰口等,旨在帮助亡者在中阴身阶段感受力增强,聆听佛法,减轻罪业。中阴身阶段,亡者对善业的感知更为。
关于藏密法器制作的问题
一般藏传佛教徒并不需要用到人骨法器,大修行者所用的人骨法器,需由其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途。人骨念珠是密宗特有的念珠,由玉制成,颜色不一,大小不一,每一粒都是黑白相间。这种念珠比一般的念珠更殊胜,拿人骨做念珠,特别能让人感觉到无常的迅速,修持得再好的喇嘛,他的身体。
啊则西是什么意思?
除了用于表示感谢之外,啊则西在西藏还有着特殊的象征意义。在藏传佛教中,啊则西是一种沿袭千年的祝福语言。一般人在做法事时都会用到“啊则西”,以此表示对佛祖和家人的感激,同时也向佛祖祈求平安幸福。如今,“啊则西”已经成为了西藏文化的代表之一,是让国人更好地理解藏族人文化的重要窗口。“啊。
有密宗人士说,藏传是用酒肉供佛的,而且佛祖也是吃肉的。这是真的吗?
藏传佛教只有在特殊的法会之时,才会拿出肉类和酒做供品,这也是为超度的,不是为吃肉的,千万不要理解成他们平时就是拿众生的血肉来供奉佛的,对于禁止吃肉,这是汉传佛教的做法,不过现在藏传佛教也在学习了,不少门派都是禁止僧人吃肉的了,但是并不代表他们古代修行的大成就者吃肉喝酒成佛的事情就是。