详解藏传佛教做法事好吗

什么佛教不能进死人房

明确答案：藏传佛教的一些流派或习俗中，确实存在不能进入死人房的说法。详细解释：一、藏传佛教的某些流派中，对于死亡和死后事宜有着特定的观念和仪式。在某些场合，会存在避免进入所谓的“死人房”或“亡者房”的习俗。这种观念可能与对死亡的不同理解有关，认为某些特定的场所或。

百度佛教不是出家人穿了僧服去做佛事会怎样

按佛教的观点，假冒僧尼，做法事，欺骗世人，是下地狱的果报。《地藏经》：若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。现世因无法真正超度众生，会引起众生的嗔恨，招致种种不利。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。无论汉传佛教还是藏传佛教，都是非常重视净土法门的。汉地很多人误以为藏传佛教中没有净土法门，这是。

藏传佛教人士在物质上助人的方法

这个问题写得不够准确。是藏传佛教的僧人帮助别人？还是我们去帮助藏传佛教的僧人？如果是前者，那么一般是帮人做法事、火供等，赠送佛教物品如佛珠、金刚结、藏香、哈达、甘露丸等给俗家结缘；如果是后者，那么一般都是食物、钱财、衣服物品等供养给师父们。

藏传佛教中的吉达布

虽然不是堪布上师的弟子，但是做一个藏人，有义务对此回答，确实现在已经是末法时代，有些藏传弟子的做法真的是很不如法，但是不因一两个人的行为不如法而认为喇嘛就是坏人，喇嘛这个词概括了很多，若是因为一两个人而否定全部喇嘛的话，那你的根本上师也是喇嘛，他也岂不成了坏人了。至于密宗双身法。

家里亲人死了怎么办,如何利益亡者?

面对亲人的离世，如何处理才能既尊重佛教教义又能真正利益亡者？答案在于选择恰当的宗教仪式和遵循佛法的教导。无论是汉传佛教还是藏传佛教，都有一套为亡者超度的仪式，如荐亡作七、水陆法会、放焰口等，旨在帮助亡者在中阴身阶段感受力增强，聆听佛法，减轻罪业。中阴身阶段，亡者对善业的感知更为。

关于藏密法器制作的问题

一般藏传佛教徒并不需要用到人骨法器，大修行者所用的人骨法器，需由其他修行人生前发愿在死后把骨头送赠作修行用途。人骨念珠是密宗特有的念珠，由玉制成，颜色不一，大小不一，每一粒都是黑白相间。这种念珠比一般的念珠更殊胜，拿人骨做念珠，特别能让人感觉到无常的迅速，修持得再好的喇嘛，他的身体。

啊则西是什么意思?

除了用于表示感谢之外，啊则西在西藏还有着特殊的象征意义。在藏传佛教中，啊则西是一种沿袭千年的祝福语言。一般人在做法事时都会用到“啊则西”，以此表示对佛祖和家人的感激，同时也向佛祖祈求平安幸福。如今，“啊则西”已经成为了西藏文化的代表之一，是让国人更好地理解藏族人文化的重要窗口。“啊。

有密宗人士说,藏传是用酒肉供佛的,而且佛祖也是吃肉的。这是真的吗?

藏传佛教只有在特殊的法会之时，才会拿出肉类和酒做供品，这也是为超度的，不是为吃肉的，千万不要理解成他们平时就是拿众生的血肉来供奉佛的，对于禁止吃肉，这是汉传佛教的做法，不过现在藏传佛教也在学习了，不少门派都是禁止僧人吃肉的了，但是并不代表他们古代修行的大成就者吃肉喝酒成佛的事情就是。