日本做法事的和尚

谁能介绍下日本历史上的一休

一休和尚法名一休宗纯(公元1394

曾虚报3000万维修费,供奉日军战犯的玄奘寺究竟靠什么经营?

玄奘寺完全是毁在了这个住持的手上，他不断的炒作自己，与几家公司有着密不可分的关系，还进行卖字画骗局，靠着这些他中饱私囊，败坏了清净之地。

每年一亿四千万的善款,深陷丑闻的释永信,昔日佛门净地何去何从?

此外僧人们如果没有工资谁会来做，年轻的僧人都是上有老人，总需要他们拿到钱用来孝敬。至于做慈善是少林寺从唐朝就有的传统，只不过从民国开始就没有余力去做这件事，所以如今有了收入自然也要继续下去。至于有人觉得释永信的做法有违佛门清静，其实文化的传承远比墨守成规要重要的多，释永信不这样做。

“弘一法师”李叔同剃度出家仍心系国家,遗世却又独立,他这种做法。

二、遗世独立李叔同的出家不仅仅是在对佛法的研究上，更多的是在对国家形式的全面了解与掌控，在日本侵略中国之际，他号召了寺庙内的僧人们做起防护，应对外来侵略。他主张将救国与念佛相结合，为表决心还将自己的住所命名为“殉教室”，为了弘扬佛法常常置生死于不顾，在抗日期间一度参加各种。

日本的和尚很有钱的吗?朝5晚9算不算和尚版霸道总裁啊

第三，和尚们做法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来得是否容易，我不知道，但是我在日本曾经参加过一次丧礼法事，可以算作一个参考。那次的死者是一个菲律宾“国际新娘”，到达日本第二天就车祸身亡，是个很不幸的人。因为她的身份，做法事的费用由日本地方政府承担了，仪式也是照办，其中就有一批。

一,中国和尚与日本和尚的区别

日本和尚和中国和尚的区别就在于日本和尚基本都是土豪。虽然名都为和尚，不过日本和尚和中国和尚的差距不是一星半点，在中国人看来，和尚都应当是住在寺庙，每天吃斋念佛，不问世事，他们不能够拥有凡夫俗子所拥有的爱情，不能够吃荤、不能够喝酒，和尚应当是心无杂念，与世隔绝之人，假如是在过去，这样的。

为什么日本的寺庙那么出名?

其次日本人大多数都信奉宗教，去世后的仪式需要请寺庙里边的和尚为死人起一个法号，如若不经过这个途径，在宗教上认为佛祖是不收这个人的，一个法号的价格也是不菲的。另外和尚们每天的任务就是念经，所以说和尚们做法事念经也是一笔不小的收入。和尚被认为是智者，所以说和尚们的赚钱途径是比较多的，。

举例说明日本和尚的戒律与中国有哪些不同?

第三，和尚们做法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来得是否容易，我不知道，但是我在日本曾经参加过一次丧礼法事，可以算作一个参考。那次的死者是一个菲律宾“国际新娘”，到达日本第二天就车祸身亡，是个很不幸的人。因为她的身份，做法事的费用由日本地方政府承担了，仪式也是照办，其中就有一批。

日本僧人 如何生活,听说他们都娶媳妇?

“两亩地”，指的是日本的和尚大多靠“地”吃饭。日本的庙宇多经营墓地。日本地价高昂，一块2—3平方米的墓地价格就在七位数，靠出售墓地和每年收取墓主的公德钱，就可以让大多数和尚过上悠闲自在的生活。与此相关的费用还包括做法事，为死者获得佛教徒称号等。“一头牛”，就是指和尚们做法事的。

给范进做法事的僧官为何会吃官司

原因：这个和尚叫慧敏，因范进的母亲亡故，让胡屠户请和尚到家念经超度。和尚进城遇到佃户何美之，说起张静斋想买他的一块地，正闹纠纷。何美之请慧敏到庄上，让他老婆陪着慧敏喝酒吃肉。正吃着，冲进一帮人说慧敏大白天喝酒调情，把三人捆上送到衙门。后来范进求情才放了。