方丈做法事化灾有用吗

。还有九华山的方丈打电话说给我做法,真的假的?

骗钱的。凡是在街上看相算命的，都是迷信。说什么九华山方丈做法，明显是打着佛教的旗号骗钱，建议立即报警。正规佛教寺院，从没到街道、大路上给人算命看相做法，更不会有方丈亲自来搞这种事情的。

人死了烧七,带七的那天就不能烧,整错了烧了会怎样哦

在《倚天屠龙记》中，少林方丈的一番话道出了做法事超度的本质，即为活着的人提供心灵的慰藉。这番话提醒我们，超度逝者的目的在于让生者的心灵得到安宁，而非追求虚无缥缈的超自然效果。传统习俗中，人们认为在特定的日子里为逝者举行超度仪式，能够帮助他们更好地渡过阴间，而这些仪式往往与特定的日期和数。

佛经有助财的经文吗

内财就是用自己的劳力经验智慧帮助众生。外财布施就是用钱物去帮助众生。我们布施要不求回报，不让人知道，忘记我们帮助的人以及忘记所做的事，而且用真诚心去行善。这样功德才大。不是钱越多功德越大。有位女士到一个佛寺，很虔诚地礼佛，身上只有两文钱，就把它都奉献出来，方丈看到很感动，亲自为。

道士做法都准备一些什么东西?

道教方丈在宣说经教或其他隆重科仪中,亦手持之。 金钱剑:金钱剑乃法师用于抓鬼降伏妖魔鬼怪之用,也可以挂在门前辟邪挡煞。 用铜钱,红线手工制作。都是在农历五月五日 午时、农历午月午日午时、八节、三元日制作。60年一甲子中的午年农历午月午日午时和申 年月日时、酉年月日时最佳难得。民间有的道坛傩坛。

请问,一般人能否参见归元寺方丈?

心路修行，不像社会红尘中的行事，可以有很多取巧投机的办法。两者区别，前者消业，后者造业而已 师兄细品这两点后，请自思量：见方丈是为了什么呢？若想从其本人得到实惠好处，从上两点看，真正的实惠是求而不得的，能得到的定是新造的业而已。 若想求心路指点，或许可得一二，但路问清了，还需自己走。

具体介绍一下各种迷信现象

1．消灾降褐。企图以求神拜佛、烧香叩头、驱魔赶鬼等方式，来为自己为亲人消灾解难，化凶为吉，带来福运。2．摆脱困扰。有些人在现实生活中遭到重大精神打击之后，变得心灰意冷、悲观绝望，便想以此来逃避现实。如有些人在失恋后出家当尼姑或和尚。3．心理安慰。有些人企图通过迷信活动来弥补一些无法。

斎醮。什么法事啊。(道教)

凡举行大大小小的宗教活动，都有一定的定规仪式，讲这种定规程式仪范的经书叫做《科仪》。我们常说“按本宣科”，就是按照定式举行科仪。“威仪”包括醮坛中的一切陈设和举止行动。要求全部符合斋法典式，叫做“如仪”。 “醮”是做法事或叫做道场。“斋”是“戒”的另一种行持，通常把“斋”“戒。

寺庙“住持”、“方丈”,谁才是老大?两者有什么区别?

我们从电视剧里面也可以看到，不管大大小小的寺庙都会有一个住持，但是不一定每一个寺庙都可以看到方丈。他们的区别在于方丈必须是上规模的寺庙才会设立，而住持只要是寺庙都会有，而且方丈可能不止管辖一个寺庙，可以身兼多个寺庙职位，但是住持就不可以。现代社会的方丈，不是随便命名的，而是要经过宗教管理。

中国的道观,寺庙的收入来源有哪些

道观、寺庙的收入大约有门票收入、香火钱（各种法会）、做法事（比如有人去世，寺庙给超度，或者开光什么的）、功德箱、居士供养、自营业务（像上海玉佛寺有卖素食饼之类的，灵隐寺也有好吃不便宜的面馆这些）等。收入方面，以寺庙为例在人们眼中，寺庙是寒门之地，香火钱也多不到哪去，但事实上，随着。