和尚为什么不能出来做法事了

和尚可以去道观做法事吗为什么?

理论上是可以的，关键是道观的人同不同意，有些道观比较抵触，那就做不了，如果不抵触，也是可以做的。但必须自带乐器，佛教乐器虽然通用，但都有各自独特的地方，最好自带。

和尚赶道士室什么意思

其实你这个问题是错误的。正确的应该是和尚赶道事。和尚是干嘛的啊，本来是做法事的。这里的赶，不是追赶的意思，是赶赴，凑热闹。意思就是说，一个和尚去人家道士做道场的地方去，讲一个人无事可做，没事找事的意思。

为什么比如有要剃度出家,很多人劝阻他呢?难道出家是犯了大错吗?

远的不说，就说近代佛教以来，真正引领佛教发展，延续佛教命脉的几乎都是那些决心献身佛教修行而放弃世俗天伦之乐而偷跑出来当和尚的大德高僧哟，虚云老和尚、来果禅师、弘一大师等等，如果他们都要遵循父母同意才能出家的话，他们肯定出不了家当不成和尚，也就成不了享誉中外的高僧大德啦！我们汉传佛教如。

和尚在没有宗教场所许可证的地方能不能长住

这个可以的，但是不能做法事活动。不过实际上也没啥问题，目前是“民不告、官不究”的状态

和尚为何在水浒中被称为色中恶鬼呢?

贪心不足。二愁安全问题，家资巨万怕出乱子。也就没了寻花问柳的兴致。再说夫人妻妾成群，也就犯不上成为色中饿鬼。最后说到和尚，说这和尚一天不是生产，除了念经无所事事，吃喝有施主供给，房屋有施主布施给建。一天饱食终日，无事可做，欲望越发强烈，却碍于清规戒律不得发泄，就憋成色中饿鬼。

和尚做法

做法有好多种：有为活人消灾免难的，也有为亡人超度的。这两种又各有不同的方式：诵经、普佛、拜忏、焰口、供斋等等都可以。应斋主（做佛事的人）之要求也有可能在寺外斋主家做。正规情况都在寺内做。

和尚被赶出寺庙的原因,是因为他做了哪些事情?

然而,后来的他却被赶出来寺庙,成了“假和尚”,这是怎么一回事呢? 其实,道禄和尚之所以被赶出寺庙,并不是因为他做错了什么事情,而是与他做出的善事有关。 二、善心大发救助妇女,不料因此被赶出寺庙成“假和尚” 在剃发为僧之后,道禄和尚平日里除了念经颂佛之外,还会去接待那些前来烧香拜佛的香客们。而时间一久了。

道士的生活来源在哪?道士靠什么维持生计?

另外在做法事上，和尚也做，但是道士和和尚做法事形式不一样，和尚是为死者超度，道士是为死者去阴间开道。而且道士捉鬼、驱鬼也算是做法事，这一点中国历史上的记载和文学作品中不少。通过这些法事有些富人可以支付一大批的佣金的。和尚劝以为善，也宣扬看破红尘的思想，相对比较消极，和尚讲究以牺牲。

请问现在和尚光着头为什么不打点

实际上佛教没有真正规定过这个，1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。

和尚为何要化缘,道士靠什么供养自己呢?

从精神意义上讲，和尚通过化缘来修行,从而勉励自身，磨练意志，通过化缘可以去繁就简，以达到在红尘之中的自我净化，也是佛教对和尚本身的一种考验。我认为这种行为是合理的，通过化缘来思考人生，进而更好理解佛的意志，来怜悯苍生。道士维持生计可以通过算命，看风水，或者帮人做法事，也可以接受好心人的。