详解法事超度有违佛陀

佛教问题

正信的佛教，对于超度的方式，跟民间习俗的信仰，也颇有出入。所谓超度，乃是超生乐土而度脱苦趣的意思，是仗著家属亲友们为其所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有著超度的功能，乃是藉著超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。（注）因此，正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家。

水陆道场相关问题

水陆道场在半夜做法事，源于中国传统，清晨被视为最尊贵的时间。在佛陀时代，印度一天被划分为六个时段，上午的三个时段分别为早晨朝（清晨六点到十点）、日中（十点到下午二点）、日没（下午二点到六点）；晚上的三个时段为初夜（六点到十点）、中夜（十点到凌晨二点）、后夜（凌晨二点到清晨六。

佛门里不要倡导经忏佛事

不错,经忏法事确实是佛教内部发展起来的。念经有无量的功德,忏悔业障也是佛教徒修行的重要法门。盂兰盆会可以超度亡灵,焰口也可以施食饿鬼。各种忏法都可以消除罪业、恶业,可以消灾、祈福、免难。但是这要有两个主要的条件,一是主持念经礼忏的法师,必须是持戒谨严、梵行清净的高僧,这一条就不是一般僧人可以达到的;二。

佛教法会是什么

法会是佛教仪式之一。又作法事、佛事、斋会、法要，为讲说佛法、供佛、供僧、布施等活动所举行的集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。印度古来即盛行此类集会，其种类名目甚多。现在所说的法会，都是指寺院举办的与佛法有关的活动，有诵经法会，有超度亡灵的法会。

佛教的水陆法会和放焰口仪式有没有迷信和功利的成分呢?

水陆法会，一般人认为是针对鬼道众生的。其实他所要超度的，是全世界所有灾难期间遇难的众生，包括意外死亡的，正常死亡的。死亡许久而没有转生的。所有这些孤魂，全部以佛法的教导开示，而得到解脱！这是水陆法会的目的！认为是迷信者，是没有见道。哪一天真正体解这一真相，就不会有疑义了！阿弥陀佛。

婴儿被鬼魂附体如何送走

借着他们的法事和超度，我们都能去天堂或极乐世界，那干吗还用我修呢？佛陀在世的时候，从未教导人们如何去做法事或如何去超度某人。佛陀千讲万讲，只是一心。他千讲万讲，只是让你明白：你的世界是怎么来的？你的世界和你的心有什么关系？——你的心是如何创造你的世界。一旦你能明白你的心是如。

放焰口什么意思

为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事该法会以饿鬼道众生为主要施食对象施放焰口，则饿鬼皆得超度亦为对死者追荐的佛事之一焰口，另称为焰口面然是指地狱里的饿鬼，其体形；放放焰口指的是道教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事\r\n道教是中国本土宗教，。

昨天去做祈福法事,说好是9位和尚,可当时只有7位,我该怎么办,应该找他么。

”参 所以，佛事一定要做，而且，确有诵《地藏经》超度得到实益的，参 至于怎么做佛事，要注意些什么，在我的共享资料里有《学佛疑》，你可以下载后看。而且，过两天就是地藏菩萨诞辰日，如果你们信心坚固，能够踏实按照佛陀教诲去做，你的爷爷一定能够早生善处。忠心祝愿他老人家早生善处！

佛教的主要表现形式及特征

佛教仪规是佛教徒在宗教修行及举行各种法事活动时所依据的种种仪制、规范、行法等,具体包括僧众们日常修行的朝暮课诵、念佛礼拜仪式,各种忏法以及应信徒、施主要求而作的超度、荐亡、修福等各类佛事。广义而言,佛教举行的各种宗教活动仪式,都可称为佛教仪规。 佛教仪规是在长期发展过程中渐渐形成的。原始佛教时期。

为什么要供养和尚?

有关大悲寺超度亡灵的报道：。。。去离东风山不远的破缸镇给一家大户人家做超度亡灵的法事，这可算的上是一件美差，很多人都争着去做，听以前做过法事的师兄们说，一般能做得起法事的，都是家里有点钱的，而且十分迷信，往往他们给点超度费都很高，相对而言，油水也是不在话下的。一般法事三到。