详解藏传佛教超度法事

我们能为去世的亲人做什么?(转)

希热多吉居士著一般来说，我们是没有能力超度去世的亲人的，我个人认为，能做到“超度”，首先我们要具有这样的能力，即我们能够“看到”或者“感知到”逝者的中阴身或者心识，并且有能力让这个中阴身或者心识来到我们的面前，听我们讲授佛法或者诵经。如果我们有这样的能力，那么就可以超度亡者，可以“看到。

郑和信仰什么教

关于郑和本人的主要宗教信仰，有伊斯兰教说 、佛教说 （一说藏传佛教）、道教说等等观点，学术界并无定论。伊斯兰教说以《故马公墓志铭》。《泉州灵山回教先贤墓行香碑》等为基本材料，并结合对“三保”的考释和对郑和相关活动（出洋期间传播伊斯兰教、返乡、请求重修净觉寺并要求子孙世守之等等）的考。

藏式有哪些

一、藏传佛教仪式 藏式中最具代表性的就是藏传佛教的仪式。这些仪式涵盖了佛教的各个方面，如祈福、禳灾、修法等。其中，藏传佛教的寺院成为这些仪式的中心场所。僧侣们通过念诵经文、舞蹈和仪式物品，如转经筒、佛像等，来进行法事活动。这些仪式不仅是信仰的表达，也是藏族文化传承的重要方式。二、藏式。

请问有哪位师兄能分享一下藏传佛教的洒净仪轨?感恩!

仪轨在早期经典中并无记载，佛陀在世不提倡甚至杜绝搞法事，更何况各种仪轨！仪轨只是人为设定，地域不同，风俗不同，仪轨也不会相同！如果想求心安的话，有一标准可供执行

木里大寺的法事活动

木里大寺每年举行三次跳神活动，其中十月法会期间最为隆重。跳神起源于八世纪中叶，是为了调伏恶魔鬼神，使用特殊的法术舞蹈——金刚法舞来征服鬼魔，顺利建成桑耶寺。跳神不仅是宗教仪轨，也是驱邪正道的手段，在生死关头的“中阴”境界中，能清醒面对现实，摆脱恐惧，投生善趣。晒佛是藏传佛教寺院在重大法会。

木里大寺的法事活动

晒佛。藏传佛教寺院在重大法会节日期间都要举行供展大佛仪式。大佛由各种高级丝绸绣制而成的巨幅佛像唐卡。露天展挂一天,供僧俗大众瞻礼朝拜,即称晒拜。木里大寺每年在宗喀巴大师圆寂纪念日这天,举行隆重的瞻佛仪式。大经堂正前台架上,晒展宗大师的神像巨身唐卡。太阳升起时,在振人心脾的法乐声中,十余个身强力。

藏传佛教圣物

“幢”原是古印度的军旗，佛教兴起后逐渐在法事活动中加以采用，用来代表解脱烦恼、得到觉悟。藏传佛教认为它戒、定、慧、解脱、大慧、缘起和脱离偏见的象征。胜利幢分两种：一种是绸缎幢，用九层锦缎缝制而成，颜色依次为蓝、白、红、绿、黄、蓝、白、红、绿，杆顶为宝珠和三叉矛，主要放置在经堂。

藏传佛教可以写出自己的心愿吗

你的意思是拜佛的时候心里面的许愿吗？或是说你在某种法事上供养了钱财，然后希望以此回向给自己的某种愿望，以求愿望得以实现？不管是前面我说的哪一种，只要你的愿望不伤害到他人的话，差不多都可以的。当然，有些无意义的愿望比如说希望太阳永远不落或是玩什么游戏都能立刻通关啥的。还是算了吧。

为什么在西方,汉传佛教不如藏传佛教、南传佛教受欢迎?

汉传佛教，传法的人相应的还是很少。我们内陆的很难出去。与其说很难出去。内陆佛教也处于非常危急的状态。唯有一些台湾的法师到各处弘法。还有一小部分日本僧人弘法。只有早年宣化上人到美国弘法。现在美国，欧洲等地，星云大师都设了道场，在全世界有280多个道场。主要还是面向华人为主。藏传佛教在外面的。

—见证民族文化交流的历史画卷

在中国的历史长河中，茶文化在藏族社会中占据着重要地位，尤其在藏传佛教寺院中，茶的仪式性和宗教意义尤为显著。僧人们每日三次饮茶，不仅在诵经礼佛后，更在举行法事活动时，通过集体饮茶体现庄重的仪式感。这种习俗逐渐发展为一种重要的宗教活动——熬茶，僧众们在信徒们的布施中熬制茶叶，并为他们祈福。