详解古代于郊外祭祀天地称为

稷以配天的意思稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝的解释

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。宗祀，谓对祖宗的祭祀，亦泛指各种祭祀。后稷，姬姓，名弃，尧舜时期掌管农业之官，周朝始祖 文王，周文王，姓姬名昌（前1152~前1056），季历之子，西周奠基人 明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方。解释：上古时，周公在郊外祭祀周朝。

郊丘的意思是什么

在古代，天子会在郊外举行祭祀天地的仪式，这种地方被称为圆丘。这种仪式不仅是为了祭祀天地，也是为了祈求风调雨顺，国泰民安。在南朝时期，何尚之提到南郊祭祀五帝灵威仰等神灵，而圆丘则祭祀天皇大帝和北极星。然而，有的学者认为将这些祭祀合并为郊丘的做法是极大的错误。唐元稹的《卢均等三人授通事。

郊祀的词语解释

【释义】1、古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《礼记·郊特牲》：“天神在上，非燔柴不足以达之；地示在下，非痤埋不足以达之。”《史记·孝武本纪》：“有司曰：‘陛下肃祗郊祀，上帝报享，锡一角兽，盖麟云。’”明 黄道周《节寰袁公传》：“先是雷震景。

郊祀社稷,由来久矣是什么意思

郊祀：古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。社稷：土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家。释义：祭祀天地，土神和谷神这种事情，已经存在很长一段时间了。

郊祀是什么意思

郊祀的解释(1).古代于郊外 祭祀 天地，南郊 祭天 ，北 郊祭 地。郊谓大祀，祀为群祀。《汉书·郊祀志下》：“帝王之事 莫大 乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘗地於北郊，即阴之象也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照＜戎行＞》：“孟冬郊祀月，杀气。

求会文言文翻译的!!!

2.古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀 3.核心是说西汉乐府是武帝时期得到扩充和发展，乐府的职能在武帝时进一步强化，它除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣。许多民间歌谣在乐府演唱，得以流传下来。文人所创作的乐府歌诗也不再像《安世房中歌》那样仅限。

清朝的皇帝每年新正郊礼后就会移居郊外园林,这个“新正郊礼”是什么日。

新正郊礼的日子指的是农历新年正月，或农历正月初一，元旦。新正：农历新年正月，或农历正月初一，元旦。郊祀（礼）：古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。新正郊礼就是正月初一祭拜天地的仪式

郊社是什么意思

郊社的意思是天子祭祀天地的国家大典，周代冬至祭天称郊，夏至祭地称社。郊指冬至日祭天于国都南郊，社指夏至日祭地于北郊。这两项祭典都在郊外举行，所以常常统称为“郊”。在古人的观念中，南方为阳位，所以在南郊祭天，天圆，所以南郊的祭坛筑成圆形，称为“圆丘”；北方为阴位，所以在北郊祭地，。

祭天历史

周代祭天的正祭在每年冬至之日于国都南郊的圜丘举行。这被称为“圜丘祀天”与“方丘祭地”，均在郊外，故也称为“郊祀”。圜丘为圆形祭坛，古人认为天圆地方，圆形体现天的形象，圜即圆。祭祀前，天子与百官需斋戒，并审验供奉神明的牺牲与祭器。祭祀之日，天子与百官早至郊外，天子身着大裘，内着。

社稷是什么意思?

”共工是传说中的人物，想要争天下，为了表示自己的决心，一头撞向了不周山，从此改变天地日月的位置。这段古文是什么意思呢?就是说，共工的儿子叫后土，对于农事、平整土地特别在行，所以人们称之为社神，并祭祀他。再说“稷”，在古代被称为五谷之神。《礼记》对其也有记载。和社神不一样的是，稷神。