详解为什么要给死去的人做法事

老人逝世之后,去做法事或者祭拜的意义是什么?

综上所述，老人逝世后去做法事或祭拜，承载了对逝者的哀悼、怀念以及对孝道的传承。这种仪式不仅有助于家庭成员的情感宣泄，也体现了中华民族深厚的文化传统和对生死问题的深刻思考。

做法寺有好处吗,妈妈去世十周年,想给双亲做法事,使她们不在受病疼。

在世的人通过做法事可以获得精神上的慰藉和内心的平静，同时也为亡者做了功德。这种做法不仅是对亡者的怀念与祝福，也是对在世亲人的精神支持。做法事的意义不仅在于仪式本身，更在于其中蕴含的慈悲与祝福。通过这样的方式，亡者可以得到超度，而在世的人也能获得心灵的慰藉。因此，如果您有意愿为已故的。

人死了请道士做法有什么用

1因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。2.你说的是风水师和阴阳师，不是专门做道场的道士。人死之后，家属首先要请风水师选坟地；接下来家属为了使逝者不受地狱刑罚之苦，便请来有道法高深的道士或者佛法高深的和尚为死者超度。道士。

人去西天了为何要做一场法事?

人去西天做法事是为了超度自己以后再西天能够有一个好的去处，为自己积德行善，同时也是为活着的人祈福，希望他们能够生活的幸福美满，健健康康做法事事宜好的出发点来说的人去西天做法事就是为了超度自己

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

1、佛教说：学者多认为做七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以。

请问人去世后为什么还要做道场

宗教角度讲人死后灵魂脱离肉体，佛教认为有六道轮回根据生前善恶投胎来世，做法事可以减消逝者的罪孽，让逝者早日脱离苦海。

人死后请道士来为什么要做佛法和道法

有种说法说有些人死后迷恋生前的场景，和人一起生活不去阴间，时间久了晦气，给家族带来疾病和霉运，请道士和尚超度去阴间

人死后为什么要做七 为了消减亡人在阴间的苦痛(2)

为亡者做七，那么七个“七”都要做齐，少做一次亡者就多承受一次苦难。做七的时候最好由七个法师一起做，做法事的人心要诚，心不诚是无法减少亡灵的痛苦的。经上讲，七分功德，亡者得一分，做七的人得六分，心不诚，得的利益就少。如果照著仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的。

贵州死人做法事

2、在当地道士这个职业中，给死人做法事都是由团队轮流进行。每个团队都有一身正经的道教“官服”，除了“官服”，还有“官帽”，像极了以前电影演员林正英主演的“僵尸道长”形象。除了象征道教的“官服、官帽”，他们还有一整套的道具。比如，中号的响鼓一只，敲打的罗一面，金钵一对，小马儿一个，。