详解做法事为什么需要49天

为什么死者的后人在七七四十九天内不能做法事呢?

回答：按农历推，如果人死时七七四十九日内不逢初七、十七、二十七的日子，那么说明死者罪孽深重，子孙要代为受过，讨米三日，又叫讨孝米。孝子讨孝米时，全身披麻带孝，手拿讨米袋，每到一家便跪在地上，请人家给孝米，这天主人家也特别慷慨，一般都给个一升半升的。扩展知识：人死后，亲属每七天设。

在亲人去世49天之内念经 亲人可以转世到富贵人家吗

每隔七天，中阴身会迎来一次投胎机会。我国很多地方有做七的习俗，便是佛教这一观念的民俗化。亲人聚到一起“做七”，更有隆重的会做法事，是为了让中阴身能在投胎时看到亲人，免得心生挂念恐怖；这时做法事诵经则是为让中阴身在这种紧要时候闻听佛法，获得内心解脱超度，尽早投胎。中阴身投胎时，正。

佛法中为什么要七七四十九?

我的意思是要大家做观想，地狱的苦难不要观想成是实有的，而是随你的业、随你的心起的变化。有些自称断见，社会上有些人认为地狱、天根本没有，就死了，完了；所以他就什么业都没有做，你的业你的罪还非受不可，要是没有因果还得了；但因果是缘起的，你要是证得性空了，缘起就是假的，当。

要给已故多年的亲人做法事,要到墓地做吗?

不需要。人去世49天就完成了投胎转世，再做法事就是帮投胎转世以后的生命消除业障、累积福报

七七祭拜注意事项

烧七七是死者去世后的第49天，是民间死者子女祭拜死者的一个节日。七七四十九天，是佛教中超升的一个轮回。过去，人死后，要请僧人设坛念经的，叫做“打醮”。每七天一个段落，逢单数要做大功课，子女们也得随着悼念和哭祭。后世，这种悼念和祭奠形式被流传下来。在农村，一般三天到五天，需发丧入土，。

做法事需要多长时间

做法事一般需要3天时间。法事从第一天的晚上开始，到第三天的中午结束,五七的那天会再操作一次，时间一天。做法事需要准备桃花剑和桃花斩八卦镜等，做法事这一天和几天需要听从法师指挥，法事指宗教的法会，属于宗教活动，宗教活动指信教公民的集体活动，一般应当在经登记的宗教活动场所。国家依法保护正常的。

做法事后的注意事项做法事后需要注意的方面

花卉、清水、灯具和素食等，以增强财运。2. 通常在法事之后几天，便可能逐渐感受到财运的提升、贵人的相助、事务的顺利以及其他吉祥效果，如吉星高照、财源广进、安乐长寿等。然而，效果显现的快慢因个人业障和冤亲债主的不同而有所差异。根据道观的反馈，福主通常在21天左右能明显感受到变化。

人死后为什么要过五七?

人死后为什么要烧五七纸 人死后为什么要烧五七纸?——旧有的说法是:人死后七七四十九天内,要入阴朝地府,过十殿闫王,由闫王审查其在阳世间的一切善恶。经七七四十九天后,转世还阳,或升天,或投胎别处。这四十九天要应七个七个,所以每缝第七天,都要烧纸烧香,延请和尚道士来家中做法事超度亡魂,为应七。四十九日。

人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。唐人李翱曾撰《去佛斋说》，对做七习俗及其理论依据予以驳斥，其根据之一便是“伤礼”，不合儒家对人情哀戚的讲求，这也能反证做七本是佛家的事。2、相反，。

七七烧纸有什么讲究七七到底要不要烧纸?

七、去世后的第七周被看作是重要的纪念日，称为七七，传统上要为亡者做足功德。八、虽然现代社会中念佛和做法事的情况减少，但祭祀和烧纸钱仍然是缅怀逝者的方式。九、烧纸的目的是帮助人们逐渐接受亲人已故的事实，减少对逝者的依赖，学会独立。十、一般家庭在过完七七之后会暂停祭拜，直到下一年的清明。