详解禅宗不能做法事

禅宗三下是什么意思

其中，“言语不下”是指禅宗的思想比较深奥，不适合用语言来阐述，需要通过直接体验才能领悟。“意义不传”指的是禅宗思想本身就是没有言语可以传递的，只能在个人的体验中理解。而“行事不立”则说明禅宗的实践过程中，追求的是本质和体验，而非表面的行为和做法。禅宗三下在禅修中扮演着非常重要的角色。

佛法禅宗中修行的最好境界是什么?

当阿难问佛如何来对置魔境，佛就教导，不管出现什么境界，即使再好的境界，如果产生欢喜心或者是因此而动清净心，那么好境也会变成魔境的。所以，不要执着于禅修中的种种境界，才是正确的做法。所以，真正最好的境界是如如不动，任何的外部境界都扰乱不了你的清净自性，明白了吗？

为什么禅宗大德传印长老说:“轻佛凌祖”、“排因拨果”,是即愚昧痴顽。

”百丈答曰：“不昧因果。”老和尚言下大悟，对百丈行礼说：“我已经得脱狐狸身了，我就住在后山，请禅师为我处理我的身后事吧！”说完离开。第二天百丈带人上山，果然发现了一狐狸的尸首。百丈嘱从人将狐狸带回，依修行人的丧礼将其火化了。这是禅宗野狐禅的典故。而后世禅宗对凡是听的一言半句，。

一休时候的天皇有实权吗?请解释一下,谢谢

有一件轶事颇能说明他这观点:有一次一个富贵之家,请一休去做法事,一休就穿着一身破旧法衣前去,那人认为他太不得体了,将他遣走。一休过了不就又再回来,这次他在旧法衣上披上一件华丽的袈裟,于是大受欢迎。一休立即把袈裟脱下,说:『让这袈裟给你们做法事好了。』说完头也不回,仍穿着破旧法衣,昂然离去。

古时候的和尚常在外面乞讨,为什么他们不用钱来买食物呢?

乞讨的食物，不能立刻就吃，乞讨完7家后，立刻回去，众僧把乞讨的东西，无论好吃难吃，干净肮脏，放入锅中搅拌，然后每人分配。（为了减去我执，私欲和分别心）乞讨7家，无论贵贱，随即乞讨，也没有一定的路线。（为了减少分别心和我慢）。乞讨7家，哪怕一口饭也没有，也要空手回去，不能多讨。以。

佛是僧人的祖师,为什么有些唐代僧人敢骂他?

到了唐代，禅宗分为南北两宗，主张渐进修持的北宗在中唐以后慢慢衰落下去，强调顿悟成佛的南宗则日渐兴盛。禅宗南宗的僧人认为，无论是诵读佛经还是跪拜佛祖都不能令僧人开悟，而且还会束缚佛教徒的个性，使其丧失自信，最终陷入对佛的迷信。他们觉得，只要用心感悟佛性，就会有顿悟成佛的那一天，至于是否尊重。

禅宗就是禅定吗?

古来多有“以定为禅”者，静坐至“一念不生”而求“开悟”；乃至以为“住于定中，一念不生”之心即是真心。这些都是“邪见”；不符佛理故。下以经教证“以定为禅”之邪见：《楞严经》云：“纵灭一切见闻觉知，内守幽玄，犹为法尘分别影事”；将此做法定义为“法尘境”上之事，既是“六尘。

六祖和神秀的偈语

若妄念不生,默然净(静)坐,大涅盘日,自然明净。俗书云:冰生于水而冰遏水,冰消而水通; 妄起于真而妄迷真,妄尽而真现。即心海澄清,去身空净也。故学人依文字语言为道者,如风中灯,不能破暗,焰焰谢灭。若净坐无事,如密室中灯,则解破暗,昭物分明。……若精诚不内发,三世中纵值恒沙诸佛,无所为。

出家当和尚后具体每天干什么工作?我想出家当和尚

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关于佛教的问题 显宗 密宗 禅宗的区别 本人想入教 但是尚不明确 不知。

修行就是修正自己的行为。把我们以往，对宇宙，人生，错误的想法，看法，做法，由错的转换成对的，恢复我们本有的佛性。学佛是光明正大的事。 八大宗派系指大乘的天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗、及净土宗，若加上小乘的俱舍，成实二宗，是一般盛行的十大宗派。佛教初来中国，并。