关于婚姻不顺的典故

乔太守乱点鸳鸯谱这个典故及释义怎样?

典故概述：乔太守乱点鸳鸯谱，是一个源于古代中国的典故。乔太守是古代的媒人和婚姻决策者，代表着权威和决策力量。在这个典故中，乔太守在撮合姻缘时出现了差错，将原本的配对打乱，导致了一系列复杂的婚姻纠葛。这一典故形象地描绘了由于决策失误引发的混乱和错误匹配，成为人们比喻胡乱配对的成语。典故解。

古代爱情悲剧典故有什么

兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双自尽，成千古绝唱。5、嫦娥奔月 羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，。

糟糠之妻不下堂典故

在东汉初年，刘秀启用并晋升了西汉时期的侍中宋弘为太中大夫。一次，刘秀的姐姐寡居，有意与宋弘结为连理，但刘秀对宋弘提出了“贵易交，富易妻”的问题。宋弘回答说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，这表明他对婚姻的忠诚和对糟糠之妻的尊重。刘秀尊重宋弘的选择，放弃了这个想法。在刘秀的艰。

为何说刘禅是夫妻生活中最悲惨的君王?他的婚姻有何不堪?

第三，好不容易张飞的大女儿死了，

宁拆十座庙,不悔一桩婚 具体典故是什么

这样就看不见葛鼎鼎了。看不见自然就不用载站起来了。庙祝接受指令后，准备好了一切事物，选好了日子。但是，就在庙祝要行动的时候，土地公又托梦对庙祝说不用了，因为那个葛鼎鼎经常替别人写离婚书，把福德都耗尽了，中不了状元了，自己也就不用再起身了。

若问婚姻事不和,纵然成后也相刑。不然破败男同女,久后方知卦有灵 什 。

典故：智远投军。刘智远(知远)。沙陶(沙陀族)人。刘志远与妻李三娘居舅家。舅嫌其贫。哄志远往瓜园。欲给二瓜精吃掉。志远夜持枪。战瓜精走入地。掘开见剑。拾之辞妻投军。投靠岳勋。官至安抚使。契丹灭晋。中原无主。智远于晋阳即帝位。改国曰后汉。仍称天福而不改元。 诗意：此卦贵人接引之。

宁拆十座庙不毁一桩婚的意思

宁拆十座庙不毁一桩婚的意思是拆散别人的婚姻是很恶劣的事，比拆庙还坏要受到报应的。这是我国古代儒家思想的传统理念，也是民间的民俗传统，不是出于典故。庙拆了可以再盖，神本来就是宽容的伟大的善解人意的大爱众人的。而毁人一桩婚，是毁了一个家庭上下三代人的幸福，造成的痛苦和过失无法。

表达对婚姻失败无奈的诗句

这一句诗出自卓文君，有这样一个典故：司马相如以一曲《凤求凰》娶得卓文君这样一个有才有貌的女子，但司马相如当上了大官儿后，受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀：“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，。

求解签,婚姻

典故：刘智远 (知远) 五代残唐时沙陀族人, 出身贫穷, 在患难中和李三娘结为夫妇, 住在李粗庄, 因不堪二舅的欺凌, 出外投军, 投于岳勋处为部将, 终以战功, 官九州安抚使。后又投靠石敬塘, 公元九四七年在晋相自立为皇帝。史称后汉高祖, 只有二传。卦数注解 未宫 婚姻难成，夫妻不和。若。

速喜加留连婚姻不可言是什么意思

速喜加留连，婚姻不可言的典故 1、速喜和留连是两个星宿，它们在中国传统文化中被认为与婚姻有关。速喜被认为代表的是好的婚姻，而留连则代表的是不好的婚姻。当这两个星宿同时出现时，人们会认为婚姻的情况会变得复杂和不可预测。2、这种说法的出现，可能是由于古代人们对星象学的信仰和依赖。他们相信。