读妙法莲华经能超度亡灵吗

超拔金是什么

由高僧主持举行超拔佛事，超拔亡灵，使其得到解脱，让有缘众生离苦得乐，广积善缘，阿弥陀佛！超拔法事可分为三大士、五大士、七大士为主的瑜伽焰口，也可以念经超度，如《金刚经》、《妙法莲华经》、《地藏经》等，具体可联系了解。

我朋友见鬼了,怎么办,帮帮她

希望能够超拔他们。《地藏经》较长，也能锻炼自己的意志力。诵《地藏经》很容易感召冤亲债主以及幽冥界的众生前来听经（不要害怕），能给他们种下善因。建议楼主不妨试下，千万记得要回向给他们。如果觉得《地藏经》太长，《金刚经》也可。也可以称念佛名回向给他们。下面是我用的回向文：弟子XX愿。

佛教经文的选择

”在台湾，台湾人不但喜诵念往生咒以超渡亡魂，并且会书写往生咒在寺庙焚烧，以求亡灵之冥福。另有一种纸钱，上以红字印着往生咒，号称往生钱，民间相传亦有求亡灵冥福之效果。保平安辟邪：《观世音菩萨普门品》，《大悲咒》普门品是《观世音菩萨普门品》的略名，《妙法莲华经》（七卷本）中的第二十。

中元普渡要拜什么神 普渡公面燃大士?

“面燃大士”的形象一方面是源自《妙法莲华经》中，观音大士“应以鬼王身得度者即现鬼王身而为说法”，是观音大士教化饿鬼界众生的需要而产生，另一方面是警惕人们不宜动贪爱及悭吝想，以免堕入饿鬼心识，成为“面燃”的眷属。普渡公面燃大士的造型，最常见的是以纸扎出大士爷塑像，顶上二角、青面獠。

请举例说明佛教对中国影响大(高分悬赏)

《金刚经》揭示:若世界实有者,即是一合相。“辩证唯物主义”哲学也告诉我们:世界是普遍联系的,人是社会性的,社会是人本的。 本人信仰的是以《妙法莲华经》为代表的“大乘圆教”宗旨

俗家人在寺庙中怎样向佛顶礼

妙法莲华经方便品中告诉我们:这些都可以成佛道。其中以跪拜礼佛的功德最大;除去毁谤佛法、对佛无缘者所谓“迷信”当然我们不认信佛是“迷信”,因为信佛根本就不是“迷信”,它可以面对今天日新月异的科学而言,即以最小的效果和利益来说:也可以强健衰弱的身体,尤其是内脏不健康(如胃病患者)以及膝部有风湿病和感冒。

佛门中主持"水陆法会"大概需要几天?

法华坛：讽诵《妙法莲华经》二十四部、《大佛顶首楞严经》二十四部等。华严坛：默诵《大方广佛华严经》一部。阐扬佛世界的伟大，圆.满成佛因，成就佛果。楞严坛：讽诵《楞严经》二十四部。净土坛：讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。诸经坛：讽诵《佛说无量。

佛教誓言

一刹那顷 生莲华中 普愿众生 俱成佛道 忏悔发愿已 归命礼三宝 南无十方佛 南无十方法 南无十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无妙法莲华经 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨 还有读前的炉香赞：炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)。

请问 什么是水陆道场

外坛有六个坛场∶大坛二十四人，专门礼拜《梁皇宝忏》；诸经坛七人，讽诵诸经；法华坛七人，专诵《妙法莲华经》；净土坛七人，称念阿弥陀佛名号；华严坛二人，静阅《大方广佛华严经》；瑜伽坛，亦称施食坛，为夜间施放焰口之用，人数由各坛临时调用。此外监坛一人，共计四十八人。七天的进行程序。

请问什么是水陆道场

外坛有六个坛场，分别进行不同的活动，如大坛二十四人专门礼拜《梁皇宝忏》，诸经坛七人讽诵诸经，法华坛七人专诵《妙法莲华经》，净土坛七人念诵阿弥陀佛名号，华严坛二人静阅《大方广佛华严经》，瑜伽坛用于夜间施放焰口。七天的法会程序包括：第一天，外坛洒净，内坛结界；第二天，请上堂，奉。