频繁算卦初噬告,再则渎,渎则不告

蒙,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告是什么意思

蒙卦的卦辞以老师对待无知学童为比喻，说明在当前形势下，主方把自己的知识传授给学童，以自己的良好素质让客方受惠，“匪我求童蒙，童蒙求我”，有时则阴中有阳，维护自己的利益，“初筮告，再三渎，渎则不告”。卦辞：卦辞的“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

匪我求童蒙,童蒙求我.初噬告,再三渎,渎则不告,什么意思

【本经】蒙⑴ 亨⑵。匪我求⑶童⑷蒙，童蒙求⑸我。初⑹筮⑺告⑻，再三⑼渎⑽，渎则不告，利⑾贞⑿。【译】本经 由于见识浅经验少不知怎样做才能通达。解决这些问题不是我去寻找像奴仆一样见识浅经验少的人，而是像奴仆一样见识浅经验少的人前来求我，刚开始往远方去需要告诉他怎样做才能通达，。

请问“多筮不告”是什么意思?

“初筮告，再三渎，渎则不告”意思是：就像问卜一般，诚心诚意地求教，第一次告诉他， 如果二次、三次来麻烦，就成为“渎”，亦即冒犯，冒犯，就不再告诉他。直白点就是说，再三求教是冒犯，便不再回答。

蒙,匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告是什么意思

蒙卦并不是意味着不对答案做出追求，而是警戒在追求答案的途径上不要被固定的方法限制，正如卦象所述，童求人以告而不自我思考，是为渎，故渎则不告。至于象辞是后人为了使周易更为易懂具体而补充的观点注释，看不懂很正常，因为象辞往往既要包含卦象的覆盖与笼统，又要有够具体的表述使人理解，故。

易经六十四卦04

山水蒙卦揭示了智慧启蒙与教育的重要性。卦辞“蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。”告诉我们，启蒙教育通泰，主动寻求知识的人会被引导，但过于轻慢不敬则会失去指引。卦辞强调了教育者和求学者之间的互动与尊重，以及教育过程中的适时引导。《彖辞》进一步解释了蒙卦的。

三曜道长解读易经: 山水蒙 易经第4卦

蒙卦的卦辞阐述了亨通的道理，表示已不再需要主动寻求知识，而是知识主动寻求我们。这比喻君子之德，如山屹立，不动如艮卦所象征。君子应主动培养品德，而非等待他人教导，正如“大山不动，我动；大山不来，我去”。在蒙卦中，“初噬告，再三渎，渎则不告”教导我们，初次提问时会得到答案，但反复求问。

易经 算卦 只算一次

“初筮告，再三渎，渎则不告”意思是：就像问卜一般，诚心诚意地求教，第一次告诉他， 如果二次、三次来麻烦，就成为“渎”，亦即冒犯，冒犯，就不再告诉他。

迟疑不定意思和来源是什么

在汉语中，“迟疑不定”指的是人在做出决定时表现出犹豫不决的状态。这一成语源于古代的《易经·蒙卦》。在该卦的爻辞中提到：“初筮告，再三渎，渎则不告。”这里的“初筮告”意为初次占卜得到明确的答复，“再三渎”则形容反复多次进行询问或占卜，表现出不尊重或不认真对待的态度。孔颖达在为《。