详解福建做法事突然人进来

闽粤客家人把做道场称作什么四川做功德的风俗

闽粤客家人把做道场称作做功德、做法事、打斋、做斋等。时间一般是1—5天，不满1天的客家话叫“救吾”，即下午场。做功德时，先在家门前空地搭建功德厂，以竹木搭架，布幕罩顶，竹笪为篱。因搭建在通路上，需写借路纸条，分贴在道路两端，以示礼貌。功德厂搭好后，道士等在棚内建一神坛与祭坛。

做法事不能吃肉吗

正一道除重大道教节日、斋醮法事活动期间和每月初一、十五外，一般不禁绝荤辛，但这四类食物是绝对不吃的，究其原因，教规是这样解释的：首先，不吃牛肉是因为牛终生勤奋劳作，普济众生，它太辛劳了，在世人眼中是“义”的化身，所以不能吃；不吃乌鱼是因为古人认为乌鱼一到产卵期，两眼昏花，什么也看。

做法事不能吃肉吗

中国道教分为两大主要派别：正一派和全真派。正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建等地，而其他地区的道士则多属于全真派。尽管两派的信仰没有差异，但在教规教戒上有所不同。全真派要求道士素食、出家（不结婚）、住观。相比之下，正一派则没有这些严格的规定。然而，正一派道士在饮食上也有其特定的。

福建人是什么性格啊?

在酒桌上,福建人劝酒也不那么凶,特别是在城市里,生硬劝酒的的做法已经过时,显得温和随意、文质彬彬。能喝的,自觉多喝,不能喝的,别人也不会硬灌。北方那种“站着进来,躺着出去”的酒风,福建人颇感畏惧。从对酒的态度上,很容易看出福建人缺少豪迈之气。倘若北方人与福建人一起喝酒,也许北方人会觉得喝不痛快,喝。

福建有的地方摆酒席,不但不收礼金,还一人给一包中华烟,这是为什么呢。

这样一个事情，我想在福建应该也只是个例，并不是全省都如此。主家会有这样一个做法出现，只因为家里非常有钱，不在乎酒席收取的礼金。这样有钱的人家，更在意酒席的热闹程度，以及整个酒席举办过程中，客人对酒席的满意度和高兴程度。普通人家断然不会做这样决定，酒席本就是一个大的开销，很多人在办。

办丧事可以借别人家的物品吗?

各地的风俗不一样也可能借也可能不借，我们这的风俗是可以借，但用完之后多多少少的一定要给人家点钱。

福建中元节有什么禁忌和规矩

21. 不要穿红色的内衣裤，因为该月有很多做法事的，内衣山袭哗裤是人体的第二层皮肤，红色与灵界相通，免鬼邪缠身，夜晚少穿红衣。22. 另外探病问丧可免则免，医院、坟场等阴气重的地方不要去。23. 最好避免到江河、海中游泳；避免一人独行僻静地，要多人结伴；及晚上尽量不要出去。24. 绿色植物。

普度的历史从何而来,是不是只有福建有呢?

佛教里相信人死后灵魂会出窍，种善因，得善果。善有善报，死后上天堂，功绩显赫的直接成仙成佛，要不有子孙的鬼魂也会让僧道做法事超度出地狱升天堂，祖先的灵位大都供奉在自家的厅堂或专门的祠堂中，子孙既为他们做忌辰，一年又有清明节、中秋节及过年几次大型的奉敬，自然不用遭受饥寒冻馁。而那些。

到底是“生者为大”还是“死者为大”?

我认为生者为大的说法与死者为大的说法并不冲突，主要还是得具体情况具体分析。我赞同生者为大。就好比我们城市在发展，需要死者做出一点“退让”。俗话说“玩在浙江杭州，死在福建泉州”，其中就是说的泉州地区的殡葬很发达，实行土葬的时期，从做法事的道士、和尚，请来哭丧的“孝男孝女”，还是死者。

普度的历史从何而来,是不是只有福建有呢?

闽南独特的“普度”习俗植根于闽南特殊的历史地理环境，渊源有自，瑕瑜互见，不可全盘否定，亦不可全盘肯定,闽南地区的厦门、漳州两地“普度”的习俗，与泉州大同而小异。需要补充的是，旧时过“普度”，闽南家家户户门口要挂一盏灯，从初一一直长明到三十才熄，谓之“普度灯”，现在多数人已不挂了；。