详解寺庙超度亡灵药家人在吗

寺庙做佛法亡灵面前的供果药食以后我们能不能吃?

可以的，这事完全没问题，因为鬼神类，他们享用的食物时就是百分之的气味个味道，他们就算吃饱了，就算吃了，并没有实际破坏这个食物，最后还是人吃掉没有任何影响，也不用担心任何事儿，超度的时候，他却是要练上地藏经地藏菩萨名号，阿弥陀经最后回向给过世者回向文可以他们念，也可以自己念，愿以此。

去寺庙请高僧大德为病重或去世的家人念经超度需要很多钱么??

在寺庙为病重或已故的亲人请高僧大德念经超度，实际上并不会有严格的金钱规定。高僧大德们通常会根据信众的经济能力和发心来决定。信众所出的钱，是对佛法及高僧的一种供养，不仅能够为逝去的亲人增加福慧，同样也能为自己带来更多的福报。高僧大德们慈悲为怀，用他们的法力为众生祛除病痛，超拔亡灵。高。

人死后把人的鬼魂送到庙上是怎么回事

人死后，49天之内属于中阴身（类似于世间讲的 灵魂），这时候，善恶未定，超度亡魂，可以投生善处。如果家人没有给做超度，神识（灵魂）游荡，这时，如果在寺院给挂牌位，他们有了立足之地，就可以到寺院听经闻法了，功德圆满，就可以投生善处了。到寺院给亡人挂牌位即可。

那些寺庙里放的死人牌位主要是为了什么,有那些作用

其次，牌位还承载着祈福消灾的功能。在寺庙中供奉牌位，不仅是为了超度亡魂，还可以为在世的家人祈福求安康。通过设立延生禄位或吉祥牌位，人们祈求佛菩萨的庇佑，希望自己和家人能够身体健康、事业顺利、平安吉祥。这种信仰活动为人们提供了一种心灵上的寄托和安慰，帮助他们在面对生活中的困难和挑战时保持信。

求教超度及法事

佛菩萨拥有大智慧，只需名字，菩萨便能知晓亡灵身份。一场法事通常可以同时超度两个亡灵。关于将经文放入墓穴的事项，我未听说过。但可以将往生被放置在骨灰盒上，一同下葬。真正的超度在于个人的行动。如果你不前往寺庙，但一直行善、布施、做功德，并自己念经回向给家人，他们同样能感受到佛菩萨的超度。

什么时候是阴气最重的?

在一些地区，人们会在这一天到寺庙祈福，向神明祈求庇佑，同时也会进行一些超度亡灵的法事。民间传说，农历七月十五是阴曹地府的“阎王日”，阎王会打开地狱之门，让亡灵短暂回到人间。因此，这一天也成为了人们超度亡灵、为逝去亲人祈福的重要日子。此外，农历七月十五还有另一个说法，即这一天是“地藏。

亲人已故半年想在寺庙安置往生牌是否可以

放往生牌，也是为了度亡灵，一般人死后的四十九天内是超度时期，过了这个时期中阴身魂识就要投生了n让有德高僧才能超度，你也要发心，诵经念佛，劝他放下一切往生极乐去，若亡者有感知，有善根还能仗阿弥陀佛接引往生净土，益处就大，如果亡者还依然持着世事，又是病亡，进入中阴的神识是很难把持自己。

为什么老百姓总在桥上烧死人纸钱

1、渡亡。假若此路口有身亡者。按照民间习俗，其家人会在身亡处或身亡处附近烧香烧纸招其亡魂，渡其归家，让其亡魂归入家中灵堂里的招魂幡（假若不设灵堂，没招魂幡。只要归家便可，归家便不是孤魂野鬼了。），待其入土时将招魂幡插在其坟之上，方为入土为安。2、鬼节遥祭。按照民间习俗有许多人。

骨灰放陵园和寺庙哪个好

打扫，环境很不错。普遍的，陵园都在市郊，方便家人祭奠看望。这几点，寺庙也许不能做到像陵园那么好。其实人已经走了，无论安置在寺庙还是陵园，都是家人对其的一种思念的表示方法，归根结底那种比较好，还要看家里人的意见。以上也只是个人见解，有什么说的不对的地方，请多谅解。

这个好像在阴间可以念经躲过很多劫难的吧

这种说法流传广泛，尤其是在一些佛教文化深厚的地区。人们往往会在家中供奉佛像，早晚烧香拜佛，甚至有人会特意前往寺庙，在僧人的指导下念诵经文。他们认为，通过这种方式，不仅能够为自己的亡灵祈福，也能为自己和家人带来平安。当然，这种观念更多地是一种精神寄托。在现实生活中，人们也希望通过积极的生活。