详解如何判断有没有超度走

佛教

判断是否入三善道的方法是看死者的面部表情，如果死者表情安详，没有痛苦状，或死后头部或胸部比较热，就可以肯定入了三善道了。死者死后49天内超度是有效地，去寺庙立个超度排位，让僧人念经超度死者，这样比较有效。现在助念还是有效地，一般来说死者死后三天内是不让动死者的身体的，这样会增加死者的憎。

什么是天道?什么是人道?为什么现在老母不让走人道了?

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。并没有走了不让走人道的说法。通常是外道为了骗钱，跟人说不能走人到了，很惨需要花钱破解等，不要相信。可以通过以下几方法判断去了哪里：了逃脱生死：人气已断，通身冷透，。

父亲去世时我们听见好多人念阿弥陀佛是怎么回事

所以超度最好是靠自己,你们念一念《地藏经》就知道,《地藏经》是讲超度亡人模范的经典。你看看光目女、婆罗门女超度她的母亲,她的母亲造的业重,堕在地狱,你们在《地藏经》上仔细查一查,她有没有请法师来念经?没有。怎么超度?自己念经、念佛号,主要是念佛号。因为那时候是觉华定自在王如来出世的时候,她就念。

。第二天骨灰带回家,祭了一日,再入土了。我没有做法

· 亡人在什么道，一般可以通过梦境来判断。如果环境很黑暗感觉不太好，那是在地府；如果周围很明亮亡人很漂亮感觉很开心，那就是在上面了。如果没穿衣服、情节恐怖，那就是在地狱，特别是自杀的、暴死的都有很大可能在地狱。如果在地狱的话比较麻烦，可以先念49张，看看能不能上来。· 平时超度亡人最。

告诉大家人死后是怎么样的,有缘看到的绝对是福报!

倍作惊惶，十分可悯。在这个中阴期间，一般而说每个人有一段七日至四十九日的自由生命，因人而异，叫做中阴身。一个人在生时没有修学过醒觉的法门，便不知生死的因果。到中阴身的时候，就会很惊慌，这是十分值得同情和悲悯的．所以最好在有生之时，先知道中阴身的各种情形和感应，。

人死后究竟去了哪里?

助念一般需要3——7天,因为识神离体,慢的可能就需要7天才能完成(有人以体温来判断识神离体完成没有,实际上,真正能判断的,只有禅 定工夫好的人才能判断正确——他是直接看见)。助念不是一件简单容易的事,对学佛的人来说,助念是一个真修实证的机会:助念者会给亡者开示(家属的配合是必须的,否则效果大打折扣。

为什么说初一十五不能远行?

造成一些判断的错误，或者是啊，没有精神，容易发生走神儿。发生一些灾难。再就是有可能有一些过世的债主找到你来讨债，所以说，在这两天你身上最好放一些桃木的东西，让他们没有办法靠近你，或者是用红色的绳子系住自己的脚脖儿，让阳气不能够外泄。男的要系在自己的左脚，女的要系在自己的右脚，如果。

如何判断自己业障重不重?

人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一种表象。消除业障的方法是念佛、忏悔、放生、行善、超度冤亲债主等。什么时候发现念佛、经、咒时杂念少了，比较容易入静了，就。

亡者助念后,遗体显相由劣转好,能往生吗?

大安法师答：判断是否往生，主要还是看他有没有深信切愿持名，这是唯一的判断标准。如果他是一个佛教徒，临走之前还能够出声念佛，可能当时不一定当下往生，但在大家的助念、开示之下，有身体柔软、头顶发热，自己平时也信愿念佛，如果有这么一个前提，那他还是有往生的。往生是神识马上到莲台里面，就到。

各位法师,居士! 我父亲因患癌症于今年三月份亡故,自从过了五个七后。

可以做两个纸团，一个写仍需超度，一个写已得度。通过抓阄的方式判断。第二，如果仍未得度，还需要您继续超度的话，那建议您还是继续诵读普门品。不过每天诵读的时间需要长些。最好拿着您父亲生前的遗物，比如衣服、日常用品等他生前使用过或者喜欢的东西，恭敬摆放。诵读之前，心里念念想着通过这个遗物。