湘西道士法事

传说中的湘西“赶尸”真的 假的

这种“还魂功”,实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。 湘西赶尸流行原因 赶尸这种奇特的行业,只有在湘南西部才行得通。 一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣,知道迥避。 三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而过,他们当然不会准死尸入村。 四、湘西人闻见阴锣声,便会主。

赶尸是不是真的?

湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来。 据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走,确是死人自己象麻雀似的跳着走,因为赶尸的要住旅店,所以他们比较清楚,确是三五。

湘西赶尸是真的存在吗

详情请查看视频回答

傩戏代表分支:湖南沅陵辰州傩戏简介

1、法事：上河教有37场法事，河南教有38场法事。两教傩祭中部分法事，也有傩戏的成分，如迎神、跳标、发五猖、送子、晒衣、下池、教子、勾愿、盗猪等，均与傩戏不可截然区分。2、傩戏剧目：演唱的傩戏剧目可分正戏、小戏和本戏：正戏是傩仪的一部分；小戏存在于傩仪之中，内容却与傩仪无多关联。

传说中的湘西赶尸,是真的假的啊?

回答：要知道在湘西赶师,师体到家后,都是要主家亲自给师体洗完澡穿好衣服,才能做完法事下葬入土的,媒体却有意省掉这些重点,我无语。要是有人相信那类货色的白痴解释,我也只是表示无话。要是真是分师,那单凭主家给师体洗澡时就能发现了,而已要真是那样骗人,那些徒弟们还会认认真真传了几千年?。

落花洞女真实来历

根据沈从文等学者的分析，落洞女的成因，可能是在湘西的文化环境下，心理与情感因素的积压变态所导致。这种情况，如果，家庭和社会能以适当方式给予她们以关心和温暖，缓解心理与情感的压力，则可以治愈的。即使是道士作法，实际上也是对这种心理的一种疏导。社会越是开放，这种事情就越少见了。

湘西赶尸?是什么东东?

湘西位于湖南省西北部，地理坐标为东经109°10'～110°22．5'，北纬27°44．5'～29°38'。武陵山脉自西向东蜿蜒境内，是云贵高原东缘武陵山脉东北部，西邻云贵高原，北接鄂西山地，东南以雪峰山为屏。赶尸的方法始于清朝以前。每年秋分之后，各州府县衙门会奉刑部的批文处决死囚。本地的死囚处决后由。

大家知道湘西的赶尸文化么?

在湘西赶尸的多是在道门的，盛产朱砂的湘西辰州，有两大道门，分别是“胡宅雷坛”和“金宅雷坛”，历来赶尸的行当，都属这两个雷坛门下经营，罗老歪拜了个姓金的老头，学起了金宅雷坛秘传的赶尸术来。湖南湘西，自古就有“送尸、落洞、放蛊”之类的神秘传说，其中的送尸，即为“赶尸”，因为湘西。

被苗族女孩儿下了,情蛊

1、 回心转意和合法事，此项法事针对分手半年内的信士，欲求对方回心转意重新和好的专项法事。2、 增缘催婚和合法事，此项法事针对恋爱时间长，双方矛盾争吵多，一直没有落实婚姻的情况下，进行化解调理催婚。3、 夫妻斩桃花、增缘和合法事，此项法事适合夫妻之间有婚外恋，夫妻感情冷淡者恭请。4、 。

土家族的丧葬文化习俗

新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。一、下塌：人断气时，由儿子跪在地上烧落气纸钱。二、入殓：棺底垫一层火灰。死者有多少岁就在灰上用茶杯印多少圆圈，然后铺上垫单，将尸身放其上。四周用生前旧衣填塞，盖上寿被，取下盖面纸，让死者亲属瞻仰遗容。然后闭棺。