详解方丈给奄主做法事

佛门孝亲故事:方丈逼迫行乞老母,念佛一声换一粒米

有时候因为小庙里生活不太富裕,给人家念念佛、做做法事,搞一些生活门路,也可以很好地弘扬佛法。有一次做法事,把法器丢在一个很远的地方,师父回来才想起来:“哎呀,明天还有一堂佛事,这法器取不回,明天如何去做?”一个师叔,一个师兄,两个人在那里商量。小和尚在一边听了,跟师父说:“师父您不是要取法器吗,我有。

急需汪曾祺的散文原文?

不叫\'方丈\',也不叫\'住持\',却叫\'当家的\',是很有道理的,因为他确确实实干的是当家的职务。他屋里摆的是一张帐桌,桌子上放的是帐簿和算盘。帐簿共有三本。一本是经帐,一本是租帐,一本是债帐。和尚要做法事,做法事要收钱,

小宝与康熙的分集介绍 完整的给分

二人扮有钱人家到灵境寺,佯称欲请五台山上所有寺院的主持来为先人做法事,不惜大撒金钱。所有主持来到却独欠清凉寺的,小宝顿感泄气,于是再用银弹政策,果然吸引一名主持说知道清凉寺所在,小宝揭穿他假冒僧人,只是个送灯油的工人。他拍心口保证能将清凉寺方丈澄光大师请来。 小宝见送灯油工人一人回来,心感不妙。双。

和尚一般每天都做些什么?

清晨两点，寺里的“夜巡”（相当于更夫）敲三下木板，把厨房的人们叫醒做饭。三点，再敲四下叫醒全寺的僧人们，然后，僧众们就起来洗漱穿衣，并按照一定的次序排好队准备上殿。除了厨房人员以外，全寺僧众都要聚集到大殿里上早课。每人都站在自己的位置上，方丈站在殿门左边，僧值站在殿门右边。前。

“燃灯寺”这个名字是怎么由来的?

成都西郊的广宁寺就是如此,主持方丈因阻挠官军将寺院据为军营,便被官兵捆绑起来吊在树上,用鞭子给打得奄奄一息。临终前,他将最得意的弟子慧明叫到跟前,嘱咐他带领众僧侣到渝州,投靠那里的天宁寺继续修行。他又颤巍巍地从胸前掏出一个锈迹斑斑的铁盒交于慧明,用尽最后一口气说到:”这盒子里装的是广宁寺的镇寺之。

庵中的烟火 ——汪曾祺笔下的“受戒”与“破戒”

而和尚们在庵中的生活更是充满了浓浓的烟火气：明子的舅舅不叫“方丈”、“主持”，却叫“当家的”。和尚做法事情是为了收钱。仁海有个老婆，每年夏秋还会来庵里住上几个月。仁渡聪明能干，打牌赢得多，据说还有相好。他们可以吃肉，并且毫不避人……作者在小说中所写：“这个庵里无所谓清规，连这。

进寺院如何称呼出家人?

四大班首分别叫做首座、西堂、后堂、堂主；八大执事则是监院（库房负责人）、知客（客堂负责人）、僧值（又教纠察）、维那（禅堂负责人）、典座（厨房、斋堂负责人）、寮元（云水堂负责人）、衣钵（方丈室负责人）、书记。其中，维那师负责寺中的法务，在做法事时，是领众的带头人，寺院中如有犯。

斎醮。什么法事啊。(道教)

“醮”是做法事或叫做道场。“斋”是“戒”的另一种行持，通常把“斋”“戒”连称，如“斋戒沐浴”等。在“建醮”之先，也就是在举行法事之先，要素食，要清心，要洁身，这都是“斋”的内容。一般来说“斋”是“醮”前的个人“身心洁净”程序。 “斋”还有另一种内容，即在某些日期吃素，。

水浒传第一回概括

第一回：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔仁宗 北宋仁宗嘉佑三年，京城汴梁瘟疫肆虐，老百姓伤亡惨重，仁宗为此减免税赋，大赦天下，以抗衡瘟疫，不料瘟疫反而越来越行。正当仁宗无计可施时，下面的大臣、参知政事范仲淹出主意，请出法力无边的张天师来开坛做法，以降瘟疫。仁宗大喜，遂命太尉洪信前往江西。

中国人为什么要过“鬼节”

所以我常听一些道长、方丈说，现在入观进庙的人多为两种，一种是虔诚祭拜，一种是深究佛法道理。两种人各得其所，都能自求多福，只是途径不同，前一种是潜移默化，后一种则需要深研精进。其实，红尘俗世之中，只要心有敬畏，不论你敬的是什么，是神佛也好，是耶稣真主也好，信仰马列主义也好，。