详解信佛人在家做法事好吗

一般来说信佛的在家拜拜,拜了很多年了,熟了然后怎样?

我想如果你幸福的在家跟着发的，这也是很正常的，然后的话你就是经常在北京长城呗，这才是这才是比较好的做法，应该是天天抱着一个字一个坑就行，你重新勾缝菩萨副相附注，这才是一个服地址的，应该做的事情，不管什么时候都要保持一颗公主心。

请问法师师父们 在家居士做早晚课能和寺院早晚课一样吗?

我感觉是一样的，只要心中有佛在哪里都是一样的。只要你心里有佛，不管是在家还是在寺院，早晚课都是一样的。

在家学佛修行人清明节能给亡人化纸钱吗是不是迷信?

这个分两部分说：这种做法如果误了我们念经、念佛、念咒、念戒，这就有罪了。因为你要不做这些事情，我们可以做其他的事情，比如说念经、念佛、放生，我们可以做正规的事情。如果一个人不信佛，他的父母死了，他烧点纸，从某个角度讲，虽然不起什么作用，但他还没有别的办法表示一种哀悼和孝心，这。

学佛的人是不是不应该将自己学佛的东西带到生活中,比如要求朋友不要造。

不是不应该，而是要讲求方法，引起众生的厌烦，这是不好的。其实把造不造口业抛开外，骂人说脏话也有损一个君子的形象，属于素质问题。从哪方面来说都是不好的习惯。佛陀教导你，不要说脏话，不要诽谤别人，何错之有呢？

信佛的人能给我做法事要1万合适吗吗

确实，做法事的人要么拥有深厚的修行功夫，要么具备真挚的虔诚之心，否则即便进行了法事，其效果也可能仅仅是平平无奇。与之相比，将一万块钱投入到更有意义的善举中，或许能带来更为显著的积极影响。现代社会中，我们常常被各种宗教仪式和迷信活动吸引，但是否真正有效，往往难以一概而论。佛教教义提倡慈悲。

一个为了信佛为了给佛祖过生日宁愿放弃家人团圆去庙里过春节的佛门弟。

正确的修佛法心态是，不能因为信佛，就丢掉了对家庭和社会的责任。那样他就不是修行，而是在 “水中捞月”。这种不顾众生走极端的心态，实则是自私的行为，不理解佛法所讲的慈悲与大爱。如果他对众生已经麻木而不问不顾，那么已经违背了佛法的初衷。如果严重了，我们说是傲慢心使然，可能入魔境而不自知。

我信佛,但家人不信,也不让我信,我就偷偷的学

你若真信佛，就有方便让家人被你同化。菩萨有四摄法，在家里可以行三摄，使家人转化。一是同事摄，就是跟家人一样，很正常的，没有区别，不要搞得神神秘秘，人不人，佛不佛，鬼不鬼，跟他们一样，他们就会靠近你，亲近你；二是利行摄，他们想做的事，好事，你要成全他们，尽力而为，不可偷懒。

农村里信佛教的人家.

那不是信佛的人家，是信神的人家，佛教是不会这样做的，佛教的理念是不为自己求安乐，但愿众生得离苦，我以前看到一个非常好笑的情况，说是东家说西家那里不吉，于是挂了镜子，西家看到此景便挂了更大的镜子把秽气挡回去，其实心净则国土净，这样做只会相互结仇，又怎么能够合适学佛人的心态呢。

现在的人 因为信佛教而出家是不是极端的做法

信佛的人未必要出家！信佛的人中，在家人只是占绝大多数．在信佛的人中，会有一些人想获得更好的修行条件，而选择出家，这并不是什么极端．这只是个人选择问题．在很多人连五戒都守不住的情况下，出家人要守二百多条戒律．可见出家并不是什么容易的事．他的言行都得受到戒律的规范．出家和在家只是。

学佛人祭祖有冲突吗?有什么关系

不冲突。作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的，如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。作为世间人无可非议，因为他有家族概念，通过这个祠堂来教育一些族人，都是封建社会所留下来的。