佛教婚姻怎样才算缘尽啊

能做夫妻是一出生注定的吗

一切皆因缘，缘到则聚，缘尽则灭。

佛教 婚姻 感情爱情 还有大师,看看谁能帮我就都过来,我有老公和孩子但是。

夫妻有好的因缘也有坏的因缘，都是无缘不聚。你想想你当初为什么会嫁给他？他肯定有打动你的地方。他如果不爱你，你跟他怎么会有小孩，还这样过了十年？感情的问题和家庭的问题，是需要靠自己来解决，别人是很难说清楚，也很难说明白谁是谁非，无论是婚姻感情问题，还是家庭子女问题，从佛教教理来。

夫妻缘份到底是什么回事,佛教里夫妻缘是什么样的?

善缘恶缘，无缘不合”。这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。

佛教里夫妻缘是什么样的?

意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福报；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。

从佛学的角度缘分是注定的吗

三、互欠的姻缘。彼此于对方既是债主又是恩人，那么两个人就会互相偿还彼此欠下的或感情或财物，结果两个人就恩恩爱爱一辈子，白头偕老，幸福一生，甚至下一世相约再结良缘，这是世俗中最好的一种姻缘。好姻缘也好，坏姻缘也罢，总有了结的时候，那么如何判断缘分是否终结了呢？不管是生死两隔还是离婚。

佛教如何看待婚姻爱情

结婚是缘分，离婚同样也是。你看，婚字是女和昏的结合体，提醒男同志不要被美女昏了头，女士不要做昏女，那么，结字呢？前边一个绞丝，代表麻烦，后面一个吉字。整个意思就是不要怕麻烦，不要做昏女，不要被美女昏，就可以结婚。总之，随缘就对了。

一个失之交臂的姻缘,佛教是怎样解释的呢?

(1)佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓“贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称“妻为最亲友”，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无。

佛教怎样看待离婚

我们处理不了或不想面对一段婚姻中激起的自己内心的感受或想法，我们想避开这个人而选择另一个人一起生活吗？那样是可以的，只不过我们没处理的自己内心世界里的业力的种子，会一起带过去，当适时的因缘条件。最后希望您记得 您的妻子是您的镜子，无论您在她身上看到什么，那所见的无不出自您的心。

缘分的佛教经典语句佛家讲情人的缘分

虽然，你已娶妻她已嫁，可是，缘分来了，他就神奇地来到你的生命里。缘分来的时候，不会提前打招呼，而是无声无息就君临，缘分来的时候，你只有拥抱接住它。错的时间错的地点，遇见对的人缘分的佛教经典语句；对的时间对的地点遇见错的人。生命里的缘分，对的时间对的地点遇见对的人，才是可以正大。

佛学如何看待爱情,婚姻?

‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。以佛教的观点，爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’，是主动积极的力量，源自内心的‘意愿’；所谓‘业。