佛教婚姻怎样才算缘尽啊

佛说夫妻缘尽有哪些征兆

佛教中提到的夫妻缘分尽的征兆包括：1. 在任何场合下都可能出现冷漠和冷战的情况。2. 争吵变得日益频繁，这样的争执逐渐侵蚀着夫妻间的感情，导致关系难以持续。3. 总是喜欢在伴侣身上寻找缺点，小吵小闹成了日常，当婚姻中的爱情消失，生活中的小事都能成为争吵的导火索。

能做夫妻是一出生注定的吗

一切皆因缘，缘到则聚，缘尽则灭。

从佛学的角度缘分是注定的吗

已经结成夫妻的姻缘大体可以分为三种：一、报恩的姻缘。某一世，一方有恩于对方，或者是救命之恩，或者是其他恩德，感恩的一方许愿来世偿还，这种婚姻往往都会比较幸福稳定，因为报恩的一方潜意识中会无怨无悔的付出，对方不管怎么对她都不会影响报恩的心。当然在相处的过程中肯定也会有摩擦和争执，但是不。

佛教里夫妻缘是什么样的?

意莫随贪爱”，一方面又说菩萨若具四种因缘，也可娶妻结婚：一者“宿命同福”，享受前世共同创造的福报；二者“毕罪”，酬偿宿债；三者“应当共生男女”，有共同生子女的业报；四者“黠人娶妇疾得道”，有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。

佛说什么是爱?

什么是缘？佛说：今生种种皆是前生因果。佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：缘起即灭，缘生已空佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸。

佛教 婚姻 感情爱情 还有大师,看看谁能帮我就都过来,我有老公和孩子但是。

他如果不爱你，你跟他怎么会有小孩，还这样过了十年？感情的问题和家庭的问题，是需要靠自己来解决，别人是很难说清楚，也很难说明白谁是谁非，无论是婚姻感情问题，还是家庭子女问题，从佛教教理来说，都是种缘份，有缘则聚，缘尽则散。佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经（指过去世）邪淫的果报。

佛教离婚了还在一起生活有因果吗?

一切行为造作都有因果。离婚还在一起生活，不是人为故意这么做的，这也是没办法的，或者因为儿女照顾方便，或因住房问题等等，也是没办法的事。从因果上来说，这是两个人缘分未尽，还有余地，才出现这种情况。如果两人缘尽了，无论什么情况，都会分开的。

佛教应如何看待“离婚”这个问题?

首先，要知道佛教认为：万事万物因缘生因缘灭，缘聚缘散，缘尽归空。婚姻也一样，也会有始终本末。所以，若是真的因缘尽了，也不是不能离婚。但是这并不是说佛教主张离婚，佛弟子在离婚这件事上一定要深思熟虑。就算是真的下定决心要离婚了，也要建立在利他的基础上来决定和处理。要充分考虑到子女。

佛教怎样看待离婚

我们处理不了或不想面对一段婚姻中激起的自己内心的感受或想法，我们想避开这个人而选择另一个人一起生活吗？那样是可以的，只不过我们没处理的自己内心世界里的业力的种子，会一起带过去，当适时的因缘条件。最后希望您记得 您的妻子是您的镜子，无论您在她身上看到什么，那所见的无不出自您的心。

。的说我是尼姑转世。要我到庙里还替身。以后婚姻就成了。请

佛教中说，夫妻间的缘分源自于前生，无论是善是恶，总会有所偿还。缘起则相聚，缘尽则散，不必过分执着。道教则认为，命犯童子之人，是天神的小童私自下凡，因此婚姻中难免会有不顺。这种情况下，需要还替身，将自己与天界的联系恢复。在命理学中，八字中若犯童子命，会表现出天真浪漫、无有心机的特质。