密宗超度亡灵仪仇

火供什么意思啊

“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养,下布施仪轨,是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一,通常用来祈求祥和平安,也用来超度亡灵、降妖伏魔。经由火供的修持可以古老本教经典里讲的上供养神灵、中布施。

放生时需要把全部仪轨都念诵一遍吗?

（三遍））（每念完一遍拜一下）（2）念诵往生咒超度放生的动物 (或者用佛号代替）：往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）mp3 ：迅雷超速下载 学念往生咒的视频请看：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6。

佛教密宗能超度仙家吗

不能。为什么说佛教没有超度，这一点在不少大德的解经中也说过。佛教的感化，被称之为拔苦，即用经文消解鬼魂的痛苦。所以地藏经，能学不能念，这是一本讲亲恩善行的经文，但是同样会感召各种横鬼来食经。这就是藏密为。

西藏密宗有破什么法的,说是死后可以避免入轮回的

1、 可以超度亡灵，不管他的心落在六道哪里，都可以超度。2、可以超度自己，往生西方极乐世界的路，就在头顶。所以一定要开顶。3、开顶就是准备死时往生用的。比如，你尚未修成就，今晚突然示现无常，就用破瓦法。没有很多。

密勒日巴尊者的杀仇人法真实吗?叫什么仪轨

密勒日巴是西藏一位修行真正有成就的大祖师，西藏人认为他是真正的活佛。在西藏不管是红教、白教、黄教还是花教都很崇拜木讷祖师（1052

唐朝明明非常强盛,为什么要取经才能挽救呢?

唐太宗返阳之后深感不安。他需要开水陆法会来超度那些死在他刀下的冤魂，而水陆大法会属于大乘佛教里的密宗仪轨（唐密失传之后，融入显宗，这是后话），在当时的大唐，尚无大乘佛教传播，势必要去印度学习、取经，这是其一。

我有一个古代净瓶观音后面写俩字不认识

到了明代，女相观音盛行，而此时密宗已经西归，宝瓶又变化为符合中国佛学理念的净瓶。至于杨柳和净瓶的用途，应该是：1、药师修行仪轨：晨嚼香木，口潄清水，是修行的一种科目，表示用香木之芬芳以清洁通达六智慧，得药师法。

供佛斋僧,盂兰盆节仪轨内容?

在焰口的召请文中，一共有十二则，文辞优美，也含括了世间的亡者之魂，主法和尚把它们召请来后，撒以甘露，施以饮食，斋主的亲属亡魂便得到超度。然后，把所有的超荐牌位请至焦面坛前，在念诵中火化，至此功德圆满。法。

佛教大年初二仪轨

结夏安居等期间的会供，平时需在新旧派护法神殿中，举行酬?仪轨。此阶段，由堪布讲解显密宗和五明学科知识。僧人必须安居禅房中，完成萨迦派共同规则要求，修诵伏魔金刚、喜金刚、大日如来等法，最少诵修所规定的遍数。

破瓦法可以同时两位师父念吗?

破瓦法属于密法,共计五种。前三种是有一定修行的人才能修持成就的,第四种是有能力的人给亡灵做超度的,第五种是我们平时修持的三想破瓦法。第一种叫法身破瓦法,《大圆满前行引导文》里讲:“利根者见解印持法身之往生”。众生的。