给先人做法事需要每年做吗请问

如何做法事才可以让先人早日安息?

过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等，但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个。

给去世的人办三周年怎么办

三周年祭祀先人仪式 先人逝世三周年的祭祀，在豫陕两省的部分地区被称之为“脱服”，这一称谓与辞海和现代汉语词典中描述的除服、除丧的含义相同。它意味着孝子们完成了三年的孝道，可以脱去丧服。这是陕西及其更广泛地区“孝”文化的一部分。“脱服”是民俗中对逝者（先人）进行的最后一次正式而隆重的。

新时代的“年规”知多少?

到了年初一进香的学问就更加多了,所谓的头柱香,在沿海相当的讲究,而在内地反而少了这些礼数,但是,内地的做法是年初一必须给先人上坟。看起来都头大,要记下这么多礼数也不是一天两天的事,得从小开始跟着大人们学习,听听大人们怎么讲,看看他们怎么做,学着长大,等自己成年了,也就会做这些动作,一代传一代,一辈传。

可不可以净系做帮先母做头七及尾七 ! 急 (请帮忙)

所以能够自己参予的，应该会更好。 除了在七七四十九日为先人做法事之外，过了这一段期间之后，又可以帮亡者报名参加佛教每年都会举辨的超度法会。你还可以自行为亡母念诵一些经咒回逈给她，例如往生咒、大悲咒及地藏经等。此外更可以为她印经、放生、供僧等等的功德事。此时为亡者做种种的善业，对。

头七如何祭拜先人

所以要过“七期”和三周年，有的还有百日，周年。3、其中尤以“三七”和“末七”最重要。死者魂魄会于“头七”返家，也就是“头七”的回魂夜。家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避。在35天

我买了个附荐位给先人,但他们怎样去听经?

通常为先人写了附荐位 如果先人还未投生 会寄在附荐位听经 附荐位是让 灵魂寄入去听经 是自动的 路票不需要烧 因为逢做超渡法会 一定有召请 六道众生 所以依佛教的角度 不用烧路票的 灵魂是没有国界的 只要买附荐位 时写清楚先人名字便可 2011

祭祀上坟不允许烧纸,要求文明祭祀,你的观点是什么?

而祭祖是所有人都需要到场的，虽然每年可能只有一次，但是这就能保证大家之间的联系不会中断。中国有句话叫做不肖有三，无后为大，中国人把传承当作是一种必须要承担的责任和义务，而祭祀上坟也是一种传承的必要形式，祭祀上坟的时候烧纸是带着对祖先的怀念，是一种精神寄托的实质性物质，而如果不烧纸。

给祖先迁坟的事情请教各位仙长,我该怎么办?

如果要钱的，建议不要做，因为收钱的法事没有诚心，亡者得不到利益。不如你自己用诚心去念经或者念咒或者念佛，然后回向给先人更好。超度这个事情在《地藏菩萨本愿经》中都有记载如何做，很简单，就是用念佛的方法，关键心要真诚。越真诚，念得效果越好，亡者得到的利益越大。如果一定要做法事，建议做。

佛教怎样处理先人遗照

再写一张往生牌位，把先人的遗照和牌位放在一块供奉起来，让先人永远受到寺院经咒和法力的超度，这可是最好的办法，先人可是受益匪浅哪。第三，如果孝子不想供奉先人遗照，可以在传统的每年的农历七月十五，或清明扫墓，或在每年先人的祭日焚烧纸钱时放到纸钱上一块焚烧就可以了。

岳父去世了,嫁出去的女儿需要一直守灵吗?要守多少天,女婿可以守吗?女婿。

按照传统，女儿是不需要出钱办丧事的，只需要出礼金。但是现代社会，儿女都是有继承父母遗产的权利，同时也都有赡养父母的义务，所以，不管父母生病以及去世后办丧事都应该由死者的儿女们平均分摊。女婿为什么不能守灵：这就要从女婿莫上坟,上坟辱先人说起了。在古代的祭拜习俗中，如果让一个外人。