详解喇嘛做法事吹号

寺院中上早课时吹号的喇嘛如何称呼

你应该去藏地了，一般来说，负责主唱的僧人叫“维那”（“那”念作“nuó”），协助他的僧人（既然是吹号，肯定是伴奏），应该叫“乐众”

藏传佛教中的“降神”法会是如何举行的?

在举行“降神”法会时，法神喇嘛进入法神室，即穿着法神的神服，端坐于凳上。这时会有一位随从捧着法神冠侍立于凳侧，两旁有数十名喇嘛击鼓吹号，大喇嘛则合掌诵咒，神情极为虔诚。 法会开始一段时间后，忽然之间，法神喇嘛就会张眼立起，并左右顾视，形状非常可怖，这时候就会被认为法神附身了。

伏下身体和俯下身体的区别

一、指代不同 1、伏下身体：指趴在地上。2、俯下身体：指弯下腰。二、引证不同 1、伏下身体：艾青《吹号者》诗：我们并排伏下身去，谁都没有说话，远处传来喇嘛诵经的声音，我的心里突然宁静了起来。愿死去的人安息，愿活着的人康健。至于陪伴在身边的，愿他一生平安。2、俯下身体：巴金《秋》。

响沙湾的沙丘为何鸣唱?

传说很早以前；这里是一座规模宏大的喇嘛庙，正当千余喇嘛聚众颂经，击鼓吹号时，突然狂风大作，顷刻间，将寺庙掩埋在沙漠之中，这声音，便是喇嘛们冤魂未散，至今仍在击鼓、吹号的声音。 传说固然美丽，但不能揭开响沙之谜。近年来学者提出了“地形说”、“共鸣箱原理”、“静电学说”来揭示它的成因。

响沙湾里边的声音到底是何物所发出的?

传说很早以前；这里是一座规模宏大的喇嘛庙，正当千余喇嘛聚众颂经，击鼓吹号时，突然狂风大作，顷刻间，将寺庙掩埋在沙漠之中，这声音，便是喇嘛们冤魂未散，至今仍在击鼓、吹号的声音.传说固然美丽，但不能揭开响沙之谜。近年来学者提出了“地形说”、“共鸣箱原理”、“静电学说”来揭示它的成因，。

松花江畔有个查干湖,每年冬捕都有祭祀仪式,是把什么倒进湖里?奶茶还是。

参加祭祀仪式的人员位置布置如下：妙因寺喇嘛一排，两侧各一祭祀者，站立在苏鲁锭祭坛前和贡品案后，喇嘛诵经结束后，中间让出两人位置，由两位祭祀者进入，以便诵辞；查玛舞者、吹号击鼓者和萨满舞者分别站立左右两侧敖包前，渔民分两组分别在查玛舞者和萨满舞者斜后方站立。参加祭祀仪式人员着装：蒙古族。

响沙湾有哪些景点

传说很早以前；这里是一座规模宏大的喇嘛庙，正当千余喇嘛聚众颂经，击鼓吹号时，突然狂风大作，倾刻间，将寺庙掩埋在沙漠之中，这声音，便是喇嘛们冤魂未散，至今仍在击鼓、吹号的声音。传说固然美丽，但不能揭开响沙之迷。近年来学者提出了“地形说”、“共鸣箱原理”、“静电学说”来揭示它的成因，。

桃花岛日照旅游景点介绍 日照市桃花岛风景区具体位置

传说很久以前;这里是一座规模宏大的喇嘛庙。就在成千上万的喇嘛聚集在一起诵经、击鼓、吹号的时候,突然刮起一阵大风,寺庙被埋在了沙漠中。这声音是和尚的鬼魂还在敲鼓吹号的声音。传说虽美,却解不开响沙之谜。近年来,学者们提出了“地形学理论”、“共振箱原理”和“静电理论”来揭示其成因。也有人认为响沙湾的。

新疆巴里坤镇的鸣沙山的简介

哈密鸣沙山横卧于东部天山的南山与北山间的草原上。相对高度35至 115米，南北长约5公里,塔水河和柳条河绕沙山两侧蜿蜒流过。立于天山庙上，可鸟蓝瞰其全貌。由于这里特殊的地理环境和温度条件的作用，当游人静卧沙上时，风动沙移，沙鸣声如泣如诉，如萧如笛，凄蜿低回。当游人做滑沙运动时，沙粒。