详解高州可以做法事的庙

高州观山寺群的相关知识

观山寺群道教是我国的宗教之一，东汉张道俊所创。入道者需交出五斗米，故又称“五斗米道”。道教奉老子为教祖，盛行于南北朝。道教的神灵众多，天神、地祇、人鬼都受到奉祀。主要有尊神、俗神和神仙三大类。尊神是道教信奉的主要神灵，其中三清是三位最高的尊神——玉清、上清、太清；其次是四位天帝—。

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高州市区的尼姑庵“成群扎堆”！本月17日下午，高州市委办一位干部无意中向记者提及这一趣闻。19日下午，记者在高州市民族宗教局邝文华局长的引领下，来到了“南宫庵群”。城内尼众以雷州人为最多 从南关街拐进西侧一个没有任何标识的路口，迎面就是一座不起眼的“兴文石桥”。过了石桥，是一条凹。

年例的来历

锣鼓、游神、飘色、傩戏等表演,村庙则举行打醮、祭土地神、五谷神、天地神和游圣神、收邪神、烧纸船、送瘟神等活动,祈祷风调雨顺、国泰民安、百业兴旺、老少平安,村场和家中会布置盛宴,请来亲戚朋友共同欢庆畅叙,亲友的朋友也可随友到来,过路好人也可以就席用餐,做“年例”有一种全民同庆的气氛。

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这种说法的依据有二:一是有史料显示,年例活动最初由冼氏家族兴起,长期演化后成为今天的年例.二是茂名有许多冼夫人庙,在茂名各地的年例游神常能见到冼夫人.据了解,生于高州的冼夫人是南北朝时期岭南百越族的着名领袖,率兵平定海南540年的兵乱,为维护统一、民族团结作出了卓越贡献,她对粤西及海南等地有深远的影响。

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(7)宗教宗祠:福佬民系带来浓重的宗族文化,这里的宗族寺庙十分多,保存又非常完好,比如茂南区文物保护单位袂花石浪墟的广福庙、袂花扶提庙、袂花椰子村陈氏宗祠、袂花墟的白帝庙、鳌头文武庙等,广福庙与杨氏有关,扶提庙是吴氏宗庙,陈氏宗祠更不用说是陈氏的,他们都属福佬民系的家族宗庙,这些庙宇与高州等广府民系居住。

年例的年例起源

几天后,高圣又在高州府地他江边的货场,按当地的庙祭日举办一次娱庆,上演木偶和傩戏,还从信宜山村请来能做“上刀山”、“过火海”等民间表演的人,从自己木场中挑最大的杉树制作“刀山”。也请吴贤带女和乡亲到来。四面八方的人都来看热闹,过后,高圣的木材又多卖一倍。又过几天,适逢化州城江郊庙祭,高圣。

茂名地区的习俗

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【同期】广东高州市人民医院院长 叶观瑞 通过医院也好，有关监察部门也好，都有各种监管的手段和措施。但是你这个监管是没办法全部监管，面比较大，各种可能都有可能发生。如果交给我们医院去监管，确确实实按照我们现在去思考的话，真是很难。我们的医生，当然他来办公室，我可以经过监控，但是他完全不在。

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(六)冼庙灵光 位于浮山龙须巖下,该庙始建于宋代,距今有800多年的历史,是高州市文物保护单位。 冼太庙总建筑为400多平方米,奉著冼夫人彩色雕像,栩栩如生。 庙前对联“门对三官官阶亦显,神临两县县境咸安”为清代举人黄雅川所题,在主殿正门上方,有一横匾,上书“浮山慈云”,字形行体,笔画苍劲,与浮山之雄奇险。

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二是茂名有许多冼夫人庙，在茂名各地的年例游神常能见到“冼夫人”。据了解，生于高州的冼夫人是南北朝时期岭南百越族的著名领袖，率兵平定海南540年的兵乱，为维护国家统一、民族团结作出了卓越贡献，她对粤西及海南等地有深远的影响。传说三：做年例是为了驱瘟逐疫。据说古时候有一个瘟神，常常作恶。