贵州兴义土葬道士做法事

揭秘民间道士奇闻

民间道士不像道观里的道士那样,穿着一身道袍,手拿一把桃木剑,其实平常的时候,他们穿着和平常人没有两样,而且民间道士多数都是家传道术,也根据各个地方不同,道士手段也不同。 在农村人死以后,都喜欢土葬,在风水来说,土葬的灵力比火葬强百分之四十,而且入土为安这个观念,也是中国人的传统。 虽然现在国家实行火葬。

下葬的时辰如何选择?

当然在下葬之前一定要做一些法式的，特别是在农村这样的做法会更加的多，而且做法事的时候是需要自己的子孙后代来参与的，而且整体的流程也是比较繁琐的，还需要去找一些道士，每天晚上都要去做法事，虽然说会比较麻烦，是会让活着的人更加的放心。

农村办丧事那么多的礼仪如何才能记得住?

三,停棺。停棺期间,请道士做法事。扯孝布,发孝布,上孝单都有讲究,在我们当地还要写轴子(挽幛),叫礼,除灵。四,出丧。请风水先生找墓地,打井,抬棺,回填。 基本上就以几个程序。村夫夜话计划以后写一篇有关本地丧葬礼仪的稿件,作为文化传承的记录,以飧读者,敬请期待后续。我们这儿办丧事的话一般情况下是3天,。

到底是“生者为大”还是“死者为大”?

我认为生者为大的说法与死者为大的说法并不冲突，主要还是得具体情况具体分析。我赞同生者为大。就好比我们城市在发展，需要死者做出一点“退让”。俗话说“玩在浙江杭州，死在福建泉州”，其中就是说的泉州地区的殡葬很发达，实行土葬的时期，从做法事的道士、和尚，请来哭丧的“孝男孝女”，还是死者入。

办丧事的道士属于什么?

道士死后一般葬在山上或崖上，四川崖葬流行于东汉至南北朝，这一时期正是道教最为流行的时期。东汉末道教开始兴起，在两晋时期，统治阶级中很多人信奉道教，积极倡导。在北朝，因沈太武帝拓跋焘崇信道教，改年号为"太平真君"，其后魏孝文帝及东翻、北齐的统治者也都信奉道教，敬礼道主。总之，魏晋南北朝。

正一道士去世之后可以申请土葬吗?

不可以。道士虽然是方外人士，但还是我国公民，还是要遵照国家法律予以火化，何况道教讲究“羽化登仙”，身体只是臭皮囊，何必在意呢？

有人说道士死后是土葬,而且尸骨不会腐烂,是真的么?

我来试着解答 土生养万物，故道士土葬 全真教高真阳神飞升时留下的身体，谓之“遗蜕”，如蚕脱茧，便可不朽，此之谓与天地同寿。当代曹信义道长即是如此。至于尸解，道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。《后汉书·王和平传》。

老人去世一般几天入土

还需要去找一些道士，每天晚上都要去做法事。3、忌讳猫狗靠近。当然在做这些下葬的时候，一定要注意一个比较严重的现象，就是一定要注意猫和狗的靠近，因为猫狗往往都是一种不太好的现象，一般来说猫代表的是阴，狗代表的是阳，所以说当这两者靠近的时候，都会对死去的人造成很大的影响。

给去世的老人家抬灵屋要注意什么?

道士做法事分好几个等级,每种法事的时间和做法不同,收费也不同。主要法事有观灯、应七、取水、隔夜七、超亡七、破五狱、破九狱、大小收殓、观莲花灯、饯行灯等等。十九、起棺起棺要丧夫用力均匀,迷信传说:起棺时棺朝哪边倾斜,哪边就会有人去世。放置棺材的砖要用犁推动,并洒上洗米水。二十、祭龙把棺材。

淑君(续)身后事

有半片山是康家的墓地,淑君自然是要葬在那里的,而且必须是土葬。 在路上,我妈就通知了老家的人。 老家很快把一切都准备周全,院墙和屋檐下用白绸扎着大花,花下面长长的白绸随风舞动,像在欢迎淑君回家。 院子的大树上挂满了灯,把个院子照得透亮,我妈形容说像圣诞树,我舅说是火树银花。 念经的、做法事的。