高州可以做法事的庙

广东有什么尼姑埯?

高州市区的尼姑庵“成群扎堆”！本月17日下午，高州市委办一位干部无意中向记者提及这一趣闻。19日下午，记者在高州市民族宗教局邝文华局长的引领下，来到了“南宫庵群”。城内尼众以雷州人为最多 从南关街拐进西侧一个没有任何标识的路口，迎面就是一座不起眼的“兴文石桥”。过了石桥，是一条凹。

年例的来历

锣鼓、游神、飘色、傩戏等表演,村庙则举行打醮、祭土地神、五谷神、天地神和游圣神、收邪神、烧纸船、送瘟神等活动,祈祷风调雨顺、国泰民安、百业兴旺、老少平安,村场和家中会布置盛宴,请来亲戚朋友共同欢庆畅叙,亲友的朋友也可随友到来,过路好人也可以就席用餐,做“年例”有一种全民同庆的气氛。

高州观山寺群的相关知识

观山寺群道教是我国的宗教之一，东汉张道俊所创。入道者需交出五斗米，故又称“五斗米道”。道教奉老子为教祖，盛行于南北朝。道教的神灵众多，天神、地祇、人鬼都受到奉祀。主要有尊神、俗神和神仙三大类。尊神是道教信奉的主要神灵，其中三清是三位最高的尊神——玉清、上清、太清；其次是四位天帝—。

民间故事:“邪道”求雨

琼山有一位书生，叫黄宾臣，自称得到奇门真传，可以求雨。高州官员听说后，马上派人去请他来求雨。黄宾臣来了后，先是四处观察，又一番推演，然后在当地的观山寺中，起了一座高坛。随后，他就在高坛上做法，披散着头发，拿着剑，然后瞪大了眼睛看着太阳。天上，太阳很烈，人都不敢直视，唯独黄宾臣。

关于茂名年例的资料,你知道多少?

这种说法的依据有二:一是有史料显示,年例活动最初由冼氏家族兴起,长期演化后成为今天的年例.二是茂名有许多冼夫人庙,在茂名各地的年例游神常能见到冼夫人.据了解,生于高州的冼夫人是南北朝时期岭南百越族的着名领袖,率兵平定海南540年的兵乱,为维护统一、民族团结作出了卓越贡献,她对粤西及海南等地有深远的影响。

高州人都会做的一种像糍粑一样的小吃,在网上只查到一种名为“姨吧籺。

在广东高州，有一种深受人们喜爱的小吃，与糍粑类似，但做法略有不同。这种籺在过年期间，我外婆和家人们都会动手制作。它的制作过程类似于传统的籺，但也有其独特之处。内馅儿可以根据个人喜好选择，我记得外婆曾经包过萝卜干、花生和肉的馅儿。包好馅儿后，为了使籺更加香滑，外婆会在表面涂抹一层。

茂名的文化

茂名民间有“冬至大过年”的做法。冬至这天过得十分隆重。家家户户做“冬至籺”,杀鸡杀鸭捉塘鱼大操大办。亲友之间互相探访,在大吃大喝后,还带回应时果籺。冼太夫人诞农历十一月二十四日,茂名的高州等地城乡凡有冼太庙处,均于正日前后数日,演戏祭奠,高州市的良德、长坡、东岸等冯冼氏聚居地尤盛。冼姓聚居。

关于出家当尼姑

南宫太子许诺,如果他得以继承大位,将重修此庙。后来果如其愿,他便当真拨下巨资重修该庙,并赐名‘复龙庵’,当地人也将此岭改称为‘南宫岭’。” 不过,作为高州城眼下年纪最大的两位尼姑———释妙松和释净伟的回答却很简单。前者说:“我(5岁)出家那时就有的啦”;而被称为“师公”的释净伟就说:“缘。

茂名年例是什么?

二是茂名有许多冼夫人庙，在茂名各地的年例游神常能见到“冼夫人”。据了解，生于高州的冼夫人是南北朝时期岭南百越族的著名领袖，率兵平定海南540年的兵乱，为维护国家统一、民族团结作出了卓越贡献，她对粤西及海南等地有深远的影响。传说三：做年例是为了驱瘟逐疫。据说古时候有一个瘟神，常常作恶。

茂名有什么特点?

解放前,高州城文明门外洗太庙门前尚有他用的石船及其丹灶古迹,今该庙内还有一块生长着少许苔藓的石船破石存在,作为传说中的潘仙遗迹的历史见证(又一说是冼夫人遗物)。后人为了纪念潘茂名为民灭病除害和用石船救水灾居民的历史功绩,就把他住过的山叫做潘山,把他炼丹所在地叫潘仙坡,把潘仙坡附近一带地方称作茂名。